整個土葬時期，實行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地十分依賴和留 戀，此外人們還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。新中國成立以后至今，我國開始逐漸推行“火葬”。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，物質文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

由于有這種“黑”的經(jīng)營方式的存在，造成了殯葬服務的混亂，已經(jīng)到了政府和社會不能容忍的境地，所以政府出面整治這個市場是必然的，當前，治理的重點就是治“亂”。

這種亂的體現(xiàn)在：經(jīng)營主體管理的混亂和經(jīng)營操作手法上的不規(guī)范。

治理經(jīng)營主體亂的局面，不是殯葬服務單位的事，整治經(jīng)營者的經(jīng)營資格屬于政府層面的管理問題，合格的經(jīng)營者要配合政府的管理政策調整自己的經(jīng)營行為，并且，合法經(jīng)營單位要順應政府的政策而動，利用政府整治市場的機會，改變當前的局面，提前進入未來的發(fā)展之路。

因為在平時，家庭的矛盾不會顯現(xiàn)出來，只有到了這樣一種特殊的場合，平時積攢的各種家庭矛盾都會暴露出來。這個時候司儀如果有充足的經(jīng)驗和豐富的社會閱歷在解決這些問題的時候會得心應手，不僅使問題得到圓滿解決，還會得到家屬的認可和贊揚，從客戶變成朋友。

儀式感這種東西是客戶需要的，也是來賓需要的?？蛻舻母星榘l(fā)泄和彰顯是需要一個場所和程序化的東西來體現(xiàn)的。核心的努力方向是把握好客戶想要彰顯的東西，來賓想要彰顯的內容，你就是一個合格的司儀。