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彩燈會(huì)的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,自貢燈會(huì)也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來(lái)。燈具由個(gè)體發(fā)展為群體,由不動(dòng)發(fā)展為聯(lián)動(dòng),布局由平面發(fā)展為立體?,F(xiàn)代燈會(huì)已日漸成為“盛世和諧”與“廣告新媒體,推廣新形式”的代名詞,燈會(huì)已從傳統(tǒng)習(xí)俗的民間活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈嗟默F(xiàn)代活動(dòng)內(nèi)容和新的文化載體。至2005年,已在本地成功舉辦了十一屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì),并應(yīng)邀赴北京、廣州、武漢、上海、香港、泰國(guó)和新加坡展出,所到之處,無(wú)不獲得盛譽(yù)。
四川鹽辰文化藝術(shù)有限公司是自貢市置身于“南國(guó)燈城”“恐龍之鄉(xiāng)”“千年鹽都”的中國(guó)歷史文化名城--自貢。以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、設(shè)計(jì)制作各類大中小型彩燈、動(dòng)植物燈飾雕塑。據(jù)悉,本次彩燈節(jié)包括超過(guò)20場(chǎng)全新的展出,每一場(chǎng)都有成百上千的展品與無(wú)數(shù)的LED燈,比如熊貓世界展區(qū)內(nèi)高三英尺的小熊貓,分三層的中國(guó)宮殿。四川鹽辰文化藝術(shù)有限公司是一家從事彩燈藝術(shù)工程、彩車彩船巡游工程、自貢燈會(huì)、景觀雕塑工程、城市亮化工程,以及恐龍、動(dòng)植物、光雕、綠雕制作的專業(yè)公司。
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彩燈制作工藝與流程
1、根據(jù)客戶當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,充分結(jié)合地形位置,將所需燈會(huì)展覽主題效果設(shè)計(jì)出稿。目前燈會(huì)展覽公司設(shè)計(jì)分為效果圖和漫游動(dòng)畫兩種形式,根據(jù)客戶不同需要進(jìn)行對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)。
2、將展覽整體布局繪制施工圖,其中施工圖包括燈的形狀、結(jié)構(gòu)、材料、工藝、尺寸等詳細(xì)的圖文描述。
3、根據(jù)施工圖,美術(shù)工人將燈外形輪廓放大繪畫至地面。利用鋼鉗、焊機(jī)等工具,使用易彎曲且有韌性的金屬作為材料,將燈焊接成立體結(jié)構(gòu)。
四川鹽辰文化藝術(shù)有限公司是自貢市置身于“南國(guó)燈城”“恐龍之鄉(xiāng)”“千年鹽都”的中國(guó)歷史文化名城--自貢。以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、設(shè)計(jì)制作各類大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑。
燈會(huì)與火的起源
居住在我國(guó)北部的游牧民族蒙古族亦有祭火習(xí)俗?;鹪诿晒琶褡迨菢O受崇拜的對(duì)象,他們認(rèn)為,火是純潔的象征的化身,灶火是氏族、部落和家庭的守護(hù)神。同時(shí),也是賜予人們幸福、財(cái)富,以及人丁興旺、傳宗接代的源泉?;鸨环Q作“渥德”,火神的名號(hào)則是“渥德·嘎賴汗·額赫”(直譯為火神母)?;厥壮鞘泻徒ㄖl(fā)展的歷史進(jìn)程,我們可以清楚地看到光技術(shù)和光文化同城市和建筑同步發(fā)展的前進(jìn)足跡,也看到采光照明的技術(shù)進(jìn)步對(duì)城市和建筑面貌及現(xiàn)代城市生活產(chǎn)生了多么重要的作用。從很古老的年代起,火就與蒙古族崇拜的天地、祖先等緊密地聯(lián)系在一起,成為原始的主要祭祀內(nèi)容之一。燈會(huì)的目的也類似于這些古老的習(xí)俗。