藝術(shù)家用直刃與小刀對紙張進(jìn)行裁割和分層，以露出其幾何的抽象構(gòu)圖。這些構(gòu)圖由位于不同平面上的形狀組成，具有真實(shí)的深度，亦為其自身創(chuàng)建了可感知深度。鑄銅浮雕上的塵土得用清理而軟弱的布片揩去而這些容易斷、易損件得用軟弱的毛刷一下去或用吸塵機(jī)抽走或者吹去塵土。正是這種質(zhì)樸和可感知的交互為作品提供了豐富的信息量。鏤空的部分與陰影的投射所形成的線條揭示出作品的形式。近期，藝術(shù)家進(jìn)一步探索了想象的真實(shí)與既有現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)：切割材料形成的切片與影子投下的層層陰影，猶如凹陷的浮雕。

鍛銅浮雕的種類很多，應(yīng)用也很廣泛：墻面、地面或建筑物都會有鍛銅雕塑的蹤跡。

在墻面上的浮雕雕塑，鍛銅浮雕廠家，更能三維立體的效果呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容，銅浮雕，引人注目。

園林廣場或室外建筑中，不僅可以美化空間環(huán)境，還有深刻的現(xiàn)實(shí)教育意義。

在當(dāng)代以各類人物為題材的銅浮雕非常多見，通過對人物形象的逼真刻畫，使得主題更加的鮮明突出，更能清晰的反映一類人、一個階所存在于社會上的意義。

校園銅浮雕，不僅僅可以看做是一件雕塑作品，更是人類情感的真實(shí)體現(xiàn)。

石材浮雕作為一種人們自己創(chuàng)作設(shè)計并雕刻的手工工藝品它是古老的文明，并留給我們現(xiàn)代人豐富的歷史文化藝術(shù)遺產(chǎn)。再石材浮雕的創(chuàng)造中它始終用獨(dú)特的手法和行為藝術(shù)形式來豐富著人們的文明歷史。

法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作。

藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來的視覺沖擊感。

　人民位于北京廣場中心，在南約463米，正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴(yán)宏偉的雄姿，具有我國獨(dú)特的民族風(fēng)格。鍛銅浮雕的準(zhǔn)材料（1）設(shè)計稿：要求設(shè)計稿為線稿，線條清晰連貫準(zhǔn)確，因?yàn)樗械木€條都是將來銅浮雕的臨界線，設(shè)計稿的優(yōu)劣很大程度上決定了之后的鍛銅成品的大形和細(xì)致程度的把握。在廣場中與、正陽門形成一個和諧的、一致的、完整的建筑群。紀(jì)念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺階，下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長61.54米，上層座呈方形，臺座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕，分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動”、“五卅運(yùn)動”、“南昌起義”、“爭”、“勝利渡長江”為主題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國”為題的裝飾浮雕。浮雕高2米，總長4.68米，雕刻著170多個人物，生動而概括地表現(xiàn)出我國近百年來人民革命的偉大史實(shí)。