?一起來了解石雕制作工藝

各大城市為了讓人們的生活環(huán)境得到更好的提升，采用了各種方式，比如說種植一些心曠神怡的植物，打掃街邊的渣滓，還有就是應(yīng)用石雕來營造共同的氣氛傳送一種城市的肉體和文化

除了讓本城市的人可以享用到更好的生活寓居條件之外，石雕的存在還可以讓很多外省市的人來到城市時。

關(guān)于這個城市有愈加美妙的認識，留下愈加深入的印象，所以在這個時分很多人都關(guān)注到了石雕制造過程中所的一個方面，那就是制造工藝。很多人覺得如此大型的雕琢類的產(chǎn)品制造工藝肯定是十分的復(fù)雜，要消耗大量的人力物力和財力。

固然石雕相比于其他的裝飾品來講，在制造時稍顯費事，價錢也稍高一些，但是所到達的效果又是其他一些裝飾品很難到達的。那么石雕制造的工藝終究是不是特別的難呢？其實隨著現(xiàn)往?？萍嫉拈_展，各種各樣的產(chǎn)品在制造過程之中的工藝和技術(shù)曾經(jīng)到達了普遍性。

也就是說我們現(xiàn)往常生活之中的很多石雕的制造工藝都曾經(jīng)提高了，所以并不會存在特別大的難點，但是為什么還是會呈現(xiàn)有的的石雕特別的精致而細膩，石雕卻特別的粗糙呢。其實這就是表現(xiàn)一個消費廠家的技術(shù)規(guī)范和工作態(tài)度的方面了。如今雕琢制造的工藝并不是以往那么難，曾經(jīng)到達了普遍性，很多廠家都是選擇了同樣的模具來停止消費的。

七寶如來石塔舍利塔石雕

我國現(xiàn)存在的大型石雕佛塔大多數(shù)由磚石混合搭配結(jié)構(gòu)的，保存下來大型的全部用石頭的材質(zhì)來制作的數(shù)量不是很多。

現(xiàn)在社會中對寺院佛塔的保護是越來越好，使我國石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對佛教文化的一種信仰和傳承。

石塔比較常見的有：樓閣式的、密檐式的、亭閣式的還有覆缽式石塔、金剛寶座式石塔、寶篋印式石塔、五輪石塔、多寶石塔、無縫式石塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系。從形狀上分有：早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形。

石雕五百羅漢浮雕壁畫

石雕五百羅漢浮雕壁畫自北宋以后更逐漸興盛起來。作為寺廟莊嚴(yán)之用的一種形式，這樣畫面很多，氣魄大，顯得莊嚴(yán)肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術(shù)美感。

從五百羅漢浮雕壁畫圖片的藝術(shù)形象可以看出，他們既有中國帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國文化與印度文化的有機融合，其藝術(shù)包含印度文化特色，更包含中國文化的民族特征，反映出中國文化善于吸收外來文明并加創(chuàng)造發(fā)展的特點。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫，采用的石質(zhì)精雕細琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會價值。

關(guān)于石雕五百羅漢的民間說法

關(guān)于石雕五百羅漢的民間說法

苐一種說法：他們是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的弟子。據(jù)《十誦律》卷四所記，釋迦牟尼在世時，有隨他聽法傳道的五百弟子，被稱為“五百羅漢”。

第二種說法：參加苐一次結(jié)集三藏或第四次結(jié)集三藏的五百比丘?！斗鹞灏俚茏幼哉f本起經(jīng)》記載，佛祖滅度次年，迦葉尊赭召集五百比丘，匯編釋迦牟尼遺教，參加這一次結(jié)集的五百比丘即是五百羅漢。

第三種說法：為五百只da雁所化?！督?jīng)律異相》卷四十八說，佛祖在波羅捺國為四眾說法時，五百只da雁聽到佛祖的聲音便飛到佛祖面前，聽佛講法，死后全部升入忉利天，成為五百羅漢。

第四種說法：為五百只蝙蝠，因?qū)Ｐ穆犝b經(jīng)之聲而不避火灼，死后托生為人，普證圣果，全部成為羅漢。《西yu記》卷二中有記載。

除了以上四種說法，還有其他關(guān)于五百羅漢流傳的來歷，不過多以以上四種說法為主。