磐安縣塏欣紅木家具廠專(zhuān)注紅木家具生產(chǎn)制造二十年，主營(yíng)【雞翅木沙發(fā)】【雞翅木茶幾】【雞翅木餐桌椅】【雞翅木大床】【雞翅木衣柜】等中式紅木家具。

【雞翅木家具十件套】廠家與您分享：

“天人合一”的設(shè)計(jì)思想

中國(guó)人的思想，不僅在規(guī)律上遵循自然，更奉承天人合一的哲學(xué)思想，無(wú)論是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)還是社會(huì)、生活習(xí)俗等方面都有生動(dòng)的體現(xiàn)。圈椅從木料的選擇、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)組合、裝飾手段以及制作工藝等方面，都遵循了“天人合一”的理念。

明清家具的選材多取自天然的硬木材料，不僅要求堅(jiān)固耐用、耐濕性好，更要求漂亮的紋理和自然的顏色，這都增加了人與自然的親近之感。

造型上，椅圈的設(shè)計(jì)就由多種元素組成，一方面要考慮到人體結(jié)構(gòu)和舒適度，另一方面還要考慮木性。如圈椅的椅圈與靠背板連接處應(yīng)略平，既貼合人體結(jié)構(gòu)，又考慮到連接處的合理性，堅(jiān)固而不失美觀。

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在用料上，他將“花梨木、香楠木、鐵梨木”等定為“文木”，認(rèn)為用“文木”制成的家具可論為佳品。在樣式上，他主張書(shū)桌要“中心取闊大，四廂邊闊半寸許，足稍短而細(xì)”者才算古趣。在陳設(shè)布置上，他又認(rèn)為小室之中，“幾榻不宜多置，但取古制狹長(zhǎng)邊書(shū)幾一，置于中，……別設(shè)石小幾一”即可?，F(xiàn)收藏于南京博物院的明萬(wàn)歷年間制作的一張書(shū)桌上還刻有“材美而堅(jiān)，工樸而妍，假（借）爾為馮（憑），逸我百年”的四言詩(shī)，這也充分顯示了文人參與的佐證。雞翅木由于自身材質(zhì)的特殊性，比如油脂較重，都增加了加工的復(fù)雜性，這也是雞翅木價(jià)格比較昂貴的重要因素之一。

早在唐朝就有關(guān)于雞翅木的描述，但對(duì)雞翅木樹(shù)種名稱(chēng)的描述卻不盡相同。唐詩(shī)“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物相思”，即是描述此樹(shù)，其子為紅豆，故此樹(shù)又名“相思木”。(明“曹)昭撰。王佐增補(bǔ)《格古要論》中介紹：“鸂鶒木出西番，其木一半純黑色，如烏木。與南方地區(qū)的櫸木家具風(fēng)格不同的是，北方榆木家具講究質(zhì)樸，不太注重細(xì)部的精雕細(xì)琢。