河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。城市文化是一座城市的，也是城市的一張“名片”，同時(shí)還是一種資源。城市銅雕的制作工藝較為復(fù)雜，由于城市銅雕往往規(guī)模較大，因此需要加高的生產(chǎn)工藝才能夠滿足城市銅雕的生產(chǎn)，相比普通的銅雕產(chǎn)品，城市銅雕的藝術(shù)價(jià)值與欣賞價(jià)值更高，能夠?yàn)槊课恍蕾p著帶來不同的感受。時(shí)間的推移，歷史的積淀造就了文化，城市文化是有指向性的，它可以社會(huì)和大眾的價(jià)值觀念。城市文化精神也是一種符號(hào)，城市文化融入公共藝術(shù)之中，對(duì)完善城市功能，城市文化形態(tài)趨于平衡和諧有很大的促進(jìn)作用。城市是城市公共藝術(shù)的載體，城市文化為城市公共藝術(shù)的發(fā)展提供了無限可能。城市是發(fā)展著的，大眾對(duì)城市的需求也是處于不斷變化之中。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。裝飾性的城市雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平在不斷地提高，科技在不斷地發(fā)展，銅雕藝術(shù)也突飛了一個(gè)環(huán)節(jié)，更上一層樓。而是把各類雕塑作品如同展覽陳設(shè)那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的優(yōu)雕塑作品。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個(gè)專題，經(jīng)嚴(yán)格的總體設(shè)計(jì)構(gòu)成的。實(shí)用型雕塑20 世紀(jì)中葉以來，出現(xiàn)了一些雕塑性的建筑。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大一萬倍的鐵分子模型的比利時(shí)布魯塞爾國(guó)際博覽會(huì)原子球餐廳…….直到歐美街頭常見的設(shè)計(jì)成花車的小賣部和書亭，都可以說成是這類雕塑建筑的延伸和發(fā)展。