大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國寺院中的一尊大乘的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。但是笑口常開的彌勒佛，到底在笑什么呢？

大肚，代表能容，大肚，代表安仁，大肚，代表不動。笑，代表忍辱，笑，代表歡喜。

那歸結(jié)起來彌勒佛究竟要表達(dá)一個什么樣的思想呢。

個人認(rèn)為代表了在安住不動的境界中獲得長樂的思想。

安住于這樣的境界中，別人的，奉揚，都不再存在。

因為不依賴外緣，因此沒有生滅，沒有受想行識，沒有眼耳鼻舌身意，沒有諸苦，所以極樂。

“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。請相信愛笑的人運氣不會差。

銅關(guān)公就是中人們信仰的其中之一。關(guān)公在中封為珈藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公已經(jīng)成為了大家心目中招，護(hù)財避邪與守財防小人的保護(hù)神了。目前，已經(jīng)在很多的地方都可以擺放著銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公雕塑如餐飲行業(yè)、洗浴行業(yè)、公司辦公室等。銅關(guān)公的擺放要沖著大門，坐北朝南 坐西朝東。銅關(guān)公左右方要有墻，所謂左青龍、右。銅關(guān)公面部朝向大門，與大門有七米到九米的距離才可，這個主要是因為門口的邪風(fēng)太硬鑄銅佛像制作廠家。92萬元拍出過一尊“乾隆粉彩無量壽佛像”，由于乾隆皇帝自稱為“長壽佛”,因此御窯廠燒制了一批精致的無量壽佛像供宮中使用。

的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環(huán)形名為‘說法印’，這是說法相，表示佛說法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃檀佛像，傳說是佛在世時印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘與愿印’，表能滿眾生愿；觀音的變化多端，使得她能及時“普救眾生”，當(dāng)人們遇到麻煩，一念到她的名號，她便能立即變化成合適的身份降臨。上伸名‘施無畏印’，表能除眾生苦。后來仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子。年老的名‘迦葉’，中年的名‘阿難。佛涅槃以后迦葉繼領(lǐng)徒眾，后世稱為初祖。迦葉涅槃以后，阿難繼領(lǐng)徒眾，后世稱為二祖。

俗稱釋迦佛為如來佛。這是錯誤的，因為如來和佛同是一切佛的通稱，并不能說明是某佛。比如

四）蘇頻陀，（五）諾距羅，（六）跋陀羅，（七）迦理迦，（八）伐阇羅弗多羅，（九）戍博迦，（十）半托迦，（十一）羅怙羅，（十二）那迦犀那，（十三）因揭陀，（十四）伐那婆斯，（十五）阿氏多，（十六）注荼半托迦（見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》）。五代以后或加上《法住記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》作者摩拿羅多二人，成為十八羅漢；觀音雕塑中，以站立手持凈水瓶的形象居多，大型觀音銅雕塑高達(dá)數(shù)米。或錯將一尊賓度羅跋羅惰阇分為二人，加上難提密多羅（慶友），而作為十八羅漢的。

三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩薩像。一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎吼。