那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經(jīng)》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

個階段:以自然開采搜集的物質(zhì)

個階段：以自然開采搜集的物質(zhì)作為能源材料如柴?、動物糞便、煤球等和以人工堆砌而成的灶臺為代表的代灶具，以土灶、圍臺灶、煤爐為代表，這一歷程經(jīng)歷了大約一萬年左右，至今仍然在部分偏遠(yuǎn)地區(qū)存在。這一階段灶具的特點是典型反映人類文明發(fā)展歷史進(jìn)程，取法自然，用法自然，無科技因素和工業(yè)化痕跡，在歷具有普遍適用性。

共享經(jīng)濟因為自身的逐利性

同時它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟也必然地同時包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟的存在。但共享經(jīng)濟因為自身的逐利性和國家本身市場的局限性，又無法在更廣泛地領(lǐng)域內(nèi)出更多的共享應(yīng)用，于是在中國，共享經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達(dá)國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

商用廚具的分類有哪些?

廚具的分類：1、按照使用場合來分，可分為商用廚具和家用廚具。商用廚具適用于酒店、飯店等大型廚房設(shè)備，家用廚具一般用于家庭。 2、按照用途來分，可分為以下五大類。 類是儲藏用具，分為食品儲藏和器物用品儲藏兩大部分。食品儲藏又分為冷藏和非冷儲藏，冷藏是通過廚房內(nèi)的電冰箱、冷藏柜等實現(xiàn)的。器物用品儲藏是為餐具、炊具、器皿等提供存儲的空間。儲藏用具是通過各種底柜、吊柜、角柜、多功能裝飾柜等完成的。