三一重工對(duì)起重吊機(jī)的持續(xù)研發(fā)創(chuàng)新

推動(dòng)了中國(guó)家庭明火烹飪向無火烹飪的轉(zhuǎn)變，不僅可以減少污染減少碳排放，還有利于百姓生命財(cái)產(chǎn)安全。還有比如海爾對(duì)洗衣機(jī)、冰箱的持續(xù)研發(fā)創(chuàng)新，格力對(duì)空調(diào)的持續(xù)研發(fā)創(chuàng)新，三一重工對(duì)起重吊機(jī)的持續(xù)研發(fā)創(chuàng)新等等都彰顯出企業(yè)的利他精神。 共享利他 諸如上述一些企業(yè)利他的例子還有很多，我們不排斥利己，但利他是一種更高形式的利己，“君子成人之美”，如果都僅僅是利己不利他甚至損他排他就完全是一種純粹的利己主義了。“君子愛財(cái)，取之有道”，道不僅是種途徑、方式方法，更應(yīng)該是一種道德，一種利他的精神。

第二個(gè)階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)

第二個(gè)階段：以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)火灶具為代表的第二代灶具，以煤氣灶、燃?xì)庠顬榇?。這一歷程經(jīng)歷了二百多年，大約19世紀(jì)50年代（1850年前后）出現(xiàn)，19世紀(jì)末進(jìn)入中國(guó)洋租界，20世紀(jì)80年始進(jìn)入百姓家庭，目前成為中國(guó)家庭普遍使用的灶具。這一階段灶具的特點(diǎn)是衛(wèi)生、方便，集中應(yīng)用于人口集中的城鎮(zhèn)家庭，這與中國(guó)城市發(fā)展進(jìn)程是分不開的。

共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的突出代表

共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的突出代表即是共享單車和滴滴打車，其發(fā)展的本質(zhì)原因也在于生產(chǎn)力的過剩導(dǎo)致此類工具在傳統(tǒng)意義上的過剩，即人人私有的過剩，過剩即面臨積壓、淘汰，但更新需要經(jīng)濟(jì)收入支撐，需要時(shí)間的周期，共享經(jīng)濟(jì)便在此條件下通過資本的力量對(duì)過剩的資源進(jìn)行整合匹配，。這是有著深刻的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

如今，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出與以往不同的態(tài)勢(shì)。“速度”不再是衡量社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，“質(zhì)量”逐漸成為了考量社會(huì)發(fā)展的主要指標(biāo)。廚房設(shè)備公司要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要在自身發(fā)展的過程中，不僅將當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)利益考慮進(jìn)去，還要考慮如何保持盈利能力的延續(xù)和提高，以及如何保證企業(yè)能長(zhǎng)久的發(fā)展下去，讓共享紅灶加速發(fā)展。