學(xué)校文化可以分為三個(gè)層次：

個(gè)層次主要包括學(xué)校文化中的儀式、典禮、建筑環(huán)境、教育景點(diǎn)、符號(hào)、標(biāo)語(yǔ)等外顯成份。

第2個(gè)層次是學(xué)校存在的各種各樣的潛1規(guī)則、傳統(tǒng)、故事和傳說(shuō)。

第3個(gè)層次包括學(xué)校組織成員共享的信念和價(jià)值。

從中給予我們啟發(fā)，學(xué)校文化是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積淀的物質(zhì)文明和精神文明的成果，它包含著顯性部分和隱性部分，即學(xué)校全體成員具有的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，以及學(xué)校的人際環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。而真正起作用的是隱性的、潛移默化的精神價(jià)值。學(xué)校校史館的交往功能和服務(wù)功能不僅是其自身發(fā)展的要求，也是參觀者參觀體驗(yàn)過(guò)程的需求。學(xué)校文化形成過(guò)程，需要學(xué)校全體成員為了共同的愿景一起努力的結(jié)果。

校園文化建設(shè)包含哪些方面？

精神文化建設(shè)：精神文化建設(shè)是文化活動(dòng)的核心內(nèi)容，包含辦學(xué)理念，是校園文化的1高層次，是學(xué)校的。是師生共同奮斗的1高目標(biāo)。共同的價(jià)值觀念，是本質(zhì)、個(gè)性的集中反映。這種制度文化已經(jīng)認(rèn)同，不僅能促進(jìn)良好品行和價(jià)值觀的形成，更能凝結(jié)為一種無(wú)需強(qiáng)制就能在師生中自然傳承的精神文化傳統(tǒng)。是學(xué)校的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和人際關(guān)系的建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)上。

制度文化建設(shè)：包含學(xué)校所有的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代意識(shí)的規(guī)章制度，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)等。學(xué)校制度文化建設(shè)須注重實(shí)效性、針對(duì)性和可操作性。須與社會(huì)大環(huán)境相吻合。不能違背現(xiàn)行的各項(xiàng)法律法規(guī)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。” “孟母三遷”就是環(huán)境熏陶人成功的范例。具有生命力的環(huán)境文化對(duì)人的發(fā)展和影響是不可低估的。逐漸將外在的知識(shí)和信仰上升為內(nèi)在的，并最終使學(xué)生形成堅(jiān)定的信心和良好的行為習(xí)慣?！碍h(huán)境無(wú)瑕點(diǎn)，處處能說(shuō)話”，農(nóng)村小學(xué)不同于城市小學(xué)的是基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱、校舍比較簡(jiǎn)陋等諸多因素。因此，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際，從校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活資料等校園文化這些看得見(jiàn)、摸得著的外在標(biāo)志，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)。