其實(shí)帶來(lái)災(zāi)禍這種事情是有些道理的，在以前，都是施行土葬，而客死異鄉(xiāng)的人棺材到了村子都需要一段時(shí)間，這段時(shí)間尸身腐爛，很容易會(huì)造成疫病的傳播。而且以前yi療技術(shù)不發(fā)達(dá)，遇到瘟yi也只能等死，所以才有“冷棺莫入村”的說(shuō)法！熱孝莫登門：這句話是說(shuō)還在穿著孝衣的時(shí)候，不能去別人家串門。這句話只是人們的一種風(fēng)俗，在人們看來(lái)穿著孝衣就去別人家走動(dòng)的話，首先來(lái)說(shuō)在逝者尸骨未寒的時(shí)候就有心思串門是對(duì)逝者的一種極不尊敬的行為。再者說(shuō)，人們認(rèn)為家中有人剛逝世就去人家串門對(duì)別人來(lái)說(shuō)也是不吉利的，會(huì)將不好的事情帶到別人家，所以不會(huì)在“熱孝”期間外出。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來(lái)的習(xí)俗和文化，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來(lái)治喪、diao喪的人群。時(shí)代不同，喪葬習(xí)俗也有所不同，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對(duì)于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習(xí)俗作為人生儀禮的zui后一環(huán)，也在很大的程度上反映了一個(gè)地方的特色。在家鄉(xiāng)這里，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時(shí)要給老人穿準(zhǔn)備好的裝老衣服，之后報(bào)喪，家里后輩哭喪，ru殮，ru殮前家里人要zui后一次瞻仰老人的遺容。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬禮在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是國(guó)家制度的組成部分。中國(guó)的喪葬禮儀式大體確定于周代，對(duì)喪葬禮的規(guī)格、等級(jí)、程序等有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)的是儒家所倡導(dǎo)的“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”價(jià)值理念。終即指喪葬禮，追遠(yuǎn)是指祭祀禮，意謂“對(duì)si亡者的送終之禮能謹(jǐn)慎，對(duì)si亡已久者能不斷追思，這樣能使社會(huì)風(fēng)俗道德日趨于篤厚”。而且，因?yàn)樗勒叩碾x去，原有的社會(huì)關(guān)系鏈條出現(xiàn)斷裂，聚集與之生前有社會(huì)關(guān)系的親友故舊進(jìn)行悼念，是為zui佳的社會(huì)整合契機(jī)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

近幾年似乎已經(jīng)約定俗成了，大家都這么做了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)有啥禁忌！畢竟是白事，是有著很多禁忌的。禁忌也叫忌諱，就是在辦理喪事期間所不能做的事。略舉一二。用于辦理喪事的東西，哪怕是二指長(zhǎng)的繩子，也不能借，只能買，不論是誰(shuí)家的，只要不是主家自己家的。給個(gè)三毛兩毛錢的，不能白用。治喪期間，孝子孝婦不能夠串門，要一直守在靈前，需要辦的事有執(zhí)事的安排人辦。等等。我國(guó)地域廣大、民族眾多，各地的喪葬風(fēng)俗也就有了各自的不同和特色。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制