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20世紀(jì)60年代以后在美國(guó)和西歐出現(xiàn)了反對(duì)或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮,其中有影響的是美國(guó)建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》(1966)中提出的系列與現(xiàn)代主義針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。由于表面凹凸不平,所以當(dāng)光線通過(guò)時(shí)即產(chǎn)生漫射,因此從玻璃的一面看另一面的物體時(shí),物像就模糊不清,造成了這種玻璃的透光不明的特點(diǎn)。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑,提倡兼容并蓄,引用歷史和鄉(xiāng)土語(yǔ)言,推崇曾現(xiàn)代主義拒之門(mén)外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個(gè)性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計(jì)形式,所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門(mén),甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年,建筑評(píng)論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》一書(shū)中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性,融精英文化與大眾趣味,歷史性與現(xiàn)代性為一體,是一種“激進(jìn)的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
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傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。地毯材料在柔軟安全的同時(shí)卻更容易滋生微生物和螨蟲(chóng),所以需要定期的清洗和消毒。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。
室綠植的擺放位置助旺事業(yè)運(yùn):
在特殊情況下,植物會(huì)產(chǎn)生與眾不同的能量來(lái)與當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的環(huán)境相。家具的線形變直,不再是圓曲的洛可可樣式,裝飾以青銅飾面采用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。如:在會(huì)產(chǎn)生電磁輻射的電器周?chē)?,植物?huì)產(chǎn)生與靜電相抵消的能量,在污濁的環(huán)境中,植物具有凈化空氣的作用。當(dāng)其以特殊意義的方式放置時(shí),就會(huì)是氣的重要來(lái)源。如:根據(jù)八卦方位放置時(shí),有催生、助旺運(yùn)勢(shì)的功用。由植物產(chǎn)生出的氣可與八卦五行相結(jié)合,借由其相互間的影響,相生、相克來(lái)平衡一地的能量。
如果在室中擺放植物,一定要了解上述的室植物擺放風(fēng)水常識(shí),因?yàn)槭抑参飻[放的位置正確,符合風(fēng)水學(xué)上的要求,會(huì)為您的工作與學(xué)習(xí)帶來(lái)好的影響,也有助于您的前途與升遷,所以了解室植物擺放的風(fēng)水知識(shí)很有必要。