財(cái)神大家都知道，是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。從農(nóng)歷臘月二十三開始，民間百姓就忙著各種送神請(qǐng)神的儀式，希望一家人在新的一年蒙上天護(hù)佑，全年幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓、財(cái)源廣進(jìn)、年年有余。唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購。五路財(cái)神：陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財(cái)神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財(cái)使者主掌招財(cái)納福屬神之合稱，這也是廣泛的說法。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神爺”外，漢族民間還有“偏財(cái)神爺”五顯財(cái)神爺、“文財(cái)神爺”財(cái)帛星君和“武財(cái)神爺”關(guān)圣帝君的說法。

財(cái)神大家都知道，是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。舊時(shí)年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身2米銅財(cái)神價(jià)格跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財(cái)神。唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購。關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為的財(cái)神爺爺。

唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用。此尊身形矮胖，大肚福相，紅發(fā)黑膚，三目圓睜，發(fā)須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器于胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏于黃色持財(cái)天之背，安住蓮花月輪座上?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。

銅財(cái)神是唐縣恒保發(fā)銅雕制造有限公司生產(chǎn)的一種主導(dǎo)產(chǎn)品，,銅財(cái)神價(jià)格合理,銅財(cái)神爺,財(cái)神爺銅雕塑質(zhì)量保障,暢銷全國,主營各種大小銅財(cái)神訂做與銅財(cái)神批發(fā),歡迎購買。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。

土地神：大部分臺(tái)灣人認(rèn)為，土地神可以為人民帶來財(cái)富。香港也有供奉土地財(cái)神的習(xí)俗。

布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認(rèn)為象征歡喜、招財(cái)，而視同財(cái)神。

福祿壽三仙：又稱三星，中國的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的“子貢”，善于言語，以經(jīng)商聞名，富至千金。

范蠡：為越國政治家，后來?xiàng)壒俳?jīng)商致富，號(hào)稱“陶朱公”，被后人尊稱為“商圣”。