漢白玉石雕

四大天王石像分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。東方持國天王，持琵琶，是主樂神，護持東勝神州。南方增長天王，穿甲胄，手持寶劍，護持南贍部洲。西方廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲。北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。

石雕四大天王也被稱為“風調(diào)雨順”。中國徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。

這些石雕、石刻包括石柱、礎(chǔ)、欄和神龕等石雕刻制品如四大金剛石雕制品。運用較多的石雕種類：工藝飾品石雕，在我國制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史，至今仍是人們喜愛之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作，它們包括各時代的各種玉器飾物，太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石，以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院，這些還是人們喜愛的觀賞石。運用較多的石雕種類：石窟和摩崖石雕，石窟和摩崖石雕始于漢末、興于魏、晉、南北朝，盛于隋、唐，一直延續(xù)至宋、元、明、清各時代。漢白玉石雕

漢白玉石雕

石雕在廣東歷史悠bai久。在漫長的舊、新石器時代，du石器加工是zhi嶺南原始先民謀dao生的手段。在珠江口的香港、、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復雜的線條中還可辨認出人物和船刻。

據(jù)研究，該處巖刻年代約為公元前1000年，是青銅時代的作品。南越王宮署遺址發(fā)現(xiàn)有多根四方基座八角棱柱形石欄桿，是中國建筑目前已知早的石欄桿構(gòu)件。南越國御苑遺址，以石板作冰裂紋精工鋪砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架設(shè)的石室以及多種石構(gòu)件，為中國秦漢遺址所首見。