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20世紀60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮，其中有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復雜性》（1966）中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點。由于表面凹凸不平，所以當光線通過時即產(chǎn)生漫射，因此從玻璃的一面看另一面的物體時，物像就模糊不清，造成了這種玻璃的透光不明的特點。他倡導一種復雜和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用歷史和鄉(xiāng)土語言，推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個性等豐富多彩、兼容并包的設計形式，所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門，甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年，建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性，融精英文化與大眾趣味，歷史性與現(xiàn)代性為一體，是一種“激進的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。

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傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。地毯材料在柔軟安全的同時卻更容易滋生微生物和螨蟲，所以需要定期的清洗和消毒。例如吸取我國傳統(tǒng)木構架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。

室綠植的擺放位置助旺事業(yè)運：

在特殊情況下，植物會產(chǎn)生與眾不同的能量來與當?shù)亍敃r的環(huán)境相。家具的線形變直，不再是圓曲的洛可可樣式，裝飾以青銅飾面采用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。如：在會產(chǎn)生電磁輻射的電器周圍，植物會產(chǎn)生與靜電相抵消的能量，在污濁的環(huán)境中，植物具有凈化空氣的作用。當其以特殊意義的方式放置時，就會是氣的重要來源。如：根據(jù)八卦方位放置時，有催生、助旺運勢的功用。由植物產(chǎn)生出的氣可與八卦五行相結合，借由其相互間的影響，相生、相克來平衡一地的能量。

如果在室中擺放植物，一定要了解上述的室植物擺放風水常識，因為室植物擺放的位置正確，符合風水學上的要求，會為您的工作與學習帶來好的影響，也有助于您的前途與升遷，所以了解室植物擺放的風水知識很有必要。