紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現(xiàn)一個人的休養(yǎng),上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤足而坐,這些都是對文人士大夫的要求。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。同時，八字或名字為木火組合的人，經(jīng)常使用紅木家具，把自己置身于紅木家具氣場中，會使其事業(yè)錦上添花，更上一層樓。例如我們見到的玫瑰椅,在整體結(jié)構(gòu)上注重的不是舒適度,而是'正襟危坐'的禮儀。從一定程度上來說,很多的傳統(tǒng)家具反映出當(dāng)時'禮'對人的束縛。 

古典家具紋飾題材豐富多彩,大量采用帶有吉祥寓意的母題。例如我們通常看到的萬字、如意、云頭、龜背、曲尺等都被雕刻在家具上,這些都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的禮文化。古代文人雅士比較喜歡一些家具藝術(shù)品,所以有時會參與到家具的設(shè)計(jì)中,文人熟讀'四書'、'五經(jīng)',一直深受禮文化的影響,他們參與設(shè)計(jì)的家具也往往體現(xiàn)出更多禮文化元素。國標(biāo)《紅木》和《深色名貴硬木家具》，兩個標(biāo)準(zhǔn)的對象范圍是不同的。

造型優(yōu)美。

莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精美，線條流暢。

細(xì)賞家具巧奪天工的雕飾和花紋以及天衣無縫的卯榫結(jié)構(gòu)，凝重不失風(fēng)尚，張揚(yáng)不失穩(wěn)重，華麗不失深沉，不得不贊嘆中華文明之厚重，現(xiàn)代繼承發(fā)揚(yáng)之精彩。每靠于斯，頓生百年古木滋養(yǎng)之感。