日前印發(fā)《關(guān)于確定殯葬綜合改革試點(diǎn)地區(qū)（單位）的通知》，試點(diǎn)地區(qū)（單位）將從健全殯葬工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、強(qiáng)化殯葬公共服務(wù)、加強(qiáng)監(jiān)管等八個(gè)方面承擔(dān)先試深化改革重任。開展殯葬綜合改革試點(diǎn)工作，是落實(shí)中央深化改革要求、殯葬改革難題、加快殯葬事業(yè)發(fā)展作出的重要部署。各地殯葬管理機(jī)構(gòu)應(yīng)通過改革監(jiān)管體制機(jī)制、加強(qiáng)基層殯葬監(jiān)管力量，推進(jìn)部門聯(lián)合、殯葬行政與強(qiáng)制執(zhí)行有效銜接，創(chuàng)新監(jiān)管手段，探索建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、的殯葬監(jiān)管體制，實(shí)現(xiàn)對殯葬改革、殯葬服務(wù)等領(lǐng)域的有效監(jiān)管。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

　　春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。

從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。

　　入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地 選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也 是水和土的選擇。

隨著國家對農(nóng)村發(fā)展的政策支持，以及現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。大家也紛紛走上了城鎮(zhèn)化的奮斗之路，過去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也隨之有了改革的土壤。在國家的土地流轉(zhuǎn)宣傳口號(hào)下，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化之路也已經(jīng)呈現(xiàn)出更先進(jìn)的一面，規(guī)?；蜋C(jī)械化將成為農(nóng)業(yè)下一步的發(fā)展方向。雖然現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展變化很大，且大家的生活質(zhì)量也有了一定的提高，但農(nóng)村紅白喜事中的習(xí)俗依舊沒有改變。其中，農(nóng)民重視的就是白事，在農(nóng)村關(guān)于喪事的風(fēng)俗忌諱太多，在各個(gè)方面都有著不同的講究。

　　農(nóng)村“白事”習(xí)俗有講究，這三件事你可不能去做