景區(qū)概述

寶墨園是東側包相府廟續(xù)建之古庭園。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上，為了適合從下往上的遠距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進行了調整，人像適度前傾，并將頭部比例適當放大。建于清嘉慶年間的包相府廟是為頌揚龍圖閣直學士包拯而建。于清末民初增建寶墨園。后荒廢，現重新修建，門前兩幅工藝精湛的民間磚雕，分別為包拯怒鍘陳世美與包勉的故事。園內還有大量的灰雕、石雕、陶塑和紫檀木雕,以及傳統(tǒng)宮燈。

屋面工程

（1）屋面修繕前，應對屋面的結構、構結的損壞情況行詳細檢查、抽檢，并做好記錄，其重點部位；

1） 坡屋面的屋板、桁條、屋架等結構及瓦片、天斜溝泛水和防水層的損壞

情 況；

2） 平屋面的結構層、隔氣層、保溫層、防水層，及保護層的損壞程度。

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。（3）墻面清洗前應進行污染狀況調查，分析污染原因，并經試樣確定清洗材料和工藝，符合清洗效果后，再進行quan面施工。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民?！北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現擲硯洲上有包公廟。

龍圖館

龍圖館極具嶺南古代建筑風格。前后有廊，中間有天井，風火山墻。傳統(tǒng)工藝：根據質量要求，分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。館外館內均有不少磚雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古樸典雅。大門外18棵羅漢松排列成行，象征包公出巡時的儀仗隊。旁邊是一排紅花紫薇，開花時節(jié)，嫣紅翠綠，相映成趣?！褒垐D館”橫匾下，有對聯(lián)：“木石有靈再現包公清正事，匠師無憾巧傳百姓仰廉情”，“投硯鎮(zhèn)江流尚有遺待明古訓，蜚聲留宋典不曾枉法負平生”。既頌揚了包公輝煌政績，又突出了龍圖館的文化內涵。

佛山市南星灰塑古建系專業(yè)從事寺廟、祠堂灰塑的修復及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內外大、小型壁雕塑造等業(yè)務。團隊自創(chuàng)辦以來一直注重員工的學習培訓和精神，聚集了一批經驗豐富，素質優(yōu)良，高度負責的設計施工隊伍。

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