但是，邵成村對(duì)灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無(wú)人愿意學(xué)習(xí)灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險(xiǎn)狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對(duì)于繪畫工藝更為復(fù)雜和精細(xì)。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

、保持相應(yīng)的濕度。清除并沖洗干凈疏松的灰層后，不能讓灰塑內(nèi)濕外干，而必須用東西將其遮蓋，使其表面始終保持適當(dāng)?shù)貪穸取Ｖ挥羞@樣才能便于修補(bǔ)和上色。如果灰塑表面過(guò)于干燥，修補(bǔ)的時(shí)候新的草根灰舊無(wú)法黏合在舊灰之上。此外，不保持灰塑表面濕度也會(huì)嚴(yán)重影響上色的效果。在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊(duì)，并保留了灰塑傳統(tǒng)制作技藝。

三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關(guān)平、臥牛山五組三國(guó)故事，連景穿插其間的裝飾手法，從而使花脊表現(xiàn)出錯(cuò)落有序，產(chǎn)生極為豐富的韻律美，組成一幅有條不紊的立體畫面，層次分明，光彩奪目，場(chǎng)面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創(chuàng)、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生產(chǎn)精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇?，F(xiàn)在西山廟山門上瓦脊是石灣美術(shù)陶瓷廠新制的。自明清鼎盛時(shí)期至上世紀(jì)八十年代初，揭陽(yáng)民間藝術(shù)人才輩出，涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至全國(guó)同行業(yè)中占據(jù)重要位置，享有較高聲譽(yù)。