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、保持相應(yīng)的濕度。清除并沖洗干凈疏松的灰層后,不能讓灰塑內(nèi)濕外干,而必須用東西將其遮蓋,使其表面始終保持適當(dāng)?shù)貪穸?。只有這樣才能便于修補(bǔ)和上色。如果灰塑表面過于干燥,修補(bǔ)的時(shí)候新的草根灰舊無法黏合在舊灰之上。此外,不保持灰塑表面濕度也會(huì)嚴(yán)重影響上色的效果。寺內(nèi)布有天池一局,獨(dú)具匠心,既無走水涵道,又無排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長年稀落生長在石縫之間,據(jù)說可以入藥。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構(gòu)件與頭梁架的風(fēng)格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案,其造型優(yōu)美,雕工精細(xì),層次分明。
寺內(nèi)布有天池一局,獨(dú)具匠心,既無走水涵道,又無排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長年稀落生長在石縫之間,據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫,匾額皆出自名家,脈脈流風(fēng),因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝,后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。