古建筑上的絕美風景——磚雕

中國磚雕：極盡華美：中國自古就有戰(zhàn)國花磚和秦磚漢瓦，上面都有圖紋。這應是磚雕的起源。這些都是模印后燒成的建筑材料，都是千篇一律的。根據(jù)建筑物的功能，靈活地賦以主題和表現(xiàn)形式，則屬于先燒成青磚再行雕刻的磚雕。圖片來自唐語磚雕別具一格的磚雕門樓：在傳統(tǒng)住宅建筑中，門樓起著防衛(wèi)、裝飾、美化生活的作用，是物質(zhì)文化，同時也是以物喻義、表示意趣的精神文化。圖片來自唐語磚雕這些大到門前的石獅子、上馬石、拴馬樁，小到墻基石、柱基石、門枕石等雕刻不僅僅是裝飾，而且在功能上亦有妙用。造成了院落空間的虛實變化，形成了抑揚頓挫的節(jié)奏感和韻律。圖片來自唐語磚雕唐語磚雕可叫合成磚雕亦可叫冷陶磚雕，從質(zhì)感、色彩到重量與傳統(tǒng)磚雕難辨你我;特性多優(yōu)于傳統(tǒng)磚雕，具有質(zhì)密、抗凍融、抗沖擊力、負重強、耐磨、高耐腐、與建筑同壽命等特點;可油漆噴繪、貼金、做舊處理、彩繪。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

中國磚雕，古老的建筑裝飾藝術

磚雕是由漢畫磚發(fā)展而來的，漢代畫像磚是墓室預制構件的大型空心磚，它是在你胚上印上各種圖案，北宋形成磚雕，成為墓室壁面的裝飾品。磚雕是指在青磚上雕出山水，花卉，人物等圖案，在古建筑上中是很重要的藝術形式，制作工藝與核心點在于用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾百年來傳統(tǒng)意義上的真正磚雕，傳統(tǒng)磚雕精致細膩，氣韻生動。磚雕通常保留磚的本色，不另染色，因此需要刻出多個層面，利用光照產(chǎn)生的陰影加強藝術效果。磚雕大多作為建筑構件或大門，照壁，墻面的裝飾，在藝術上，磚雕遠近均可觀賞，具有完整的效果。在題材上都是以中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主。磚雕一般分為窯前雕和窯后雕，窯前雕是雕好泥胚燒成磚，泥后雕是在磚陳品上雕刻。窯后雕難度大，刻法比玉石，石雕難掌握。一塊磚雕上有淺浮雕，高浮雕，圓雕，鏤空雕等觀賞性是很強的。磚雕也分流派，北京磚雕，徽州磚雕，蘇州磚雕，山西磚雕等等流派，和中國戲曲一樣，流派之間的區(qū)別還是挺大的。民間磚雕從實用個觀賞的角度出發(fā)，形象簡練，風格渾厚，不盲目追求精巧和纖細，以保持建筑構件的堅固，能經(jīng)受風吹日曬。在鋼筋水泥水泥都市的今天，有人就把傳統(tǒng)的磚雕和非?，F(xiàn)代的建筑融為一體。當古代與現(xiàn)代，東方與西方的藝術發(fā)生碰撞，產(chǎn)生的效果還是很震撼的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

太谷精品磚雕

太谷城內(nèi)趙鐵山宅院“聚寶盆磚雕”太谷城內(nèi)趙鐵山故居“琴棋書畫”屋脊太谷桃園堡村真武廟磚雕山門太谷城內(nèi)中巷“府門院”琴棋書畫磚雕腰花太谷里美莊村磚雕大門太谷南席村“大樓院”磚雕屋脊太谷南席村“大樓院”磚雕影壁太谷城內(nèi)三官巷磚雕大門太谷城內(nèi)南寺街磚雕大門太谷城內(nèi)三官巷磚雕大門太谷回馬村磚雕神龕太谷王村磚雕神龕太谷上莊村磚雕大門太谷陽邑村磚雕影壁太谷城內(nèi)武家巷百壽磚雕影壁（已毀）太谷城內(nèi)武家巷“琴棋書畫”磚雕腰花太谷城內(nèi)上觀巷喜氣臨磚雕影壁太谷城內(nèi)南門磚道巷磚雕影壁斗拱太谷城內(nèi)武家巷磚雕腰花太谷孟高村桂蘭庭磚雕大門太谷程家莊村磚雕大門太谷東關村磚雕大門太谷太平莊村“種德居”磚雕大門太谷東里村磚雕大門太谷東里村磚雕影壁太谷西杏林村磚雕大門太谷韓村磚雕奎星樓 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當仿古磚雕遇上二十四孝圖，又會碰撞出怎樣的火花

戲彩娛親——郯子（春秋）從左到右依次是：扇枕溫裘——郭巨（晉朝）、百里負米——閔損（春秋）、孝感動天——虞舜（上古）右圖：聞雷泣墓——唐黔婁（南齊）二十四孝圖蘆衣順母——仲由（春秋）院墻上裝飾有精美磚雕—二十四孝圖，格外引人矚目。結合生動的人物形象，詳盡介紹二十四孝故事，助力中華文化傳播。二十四孝故事中的主角，既有普通的平民百姓，也有聲名遠揚的皇帝、詩人。其中包括“三皇五帝”之一的舜帝、漢文帝劉恒、北宋詩人和書法家黃庭堅等。社會發(fā)展到今天，如何“盡孝”，是應因時、因事、因人而異的。不啃老，不爭產(chǎn)，?；丶铱纯?，都是盡孝道的具體體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，在精神層面的盡孝比物質(zhì)方面的盡孝更重要。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制