佛像雕塑主要起源于古代中國黃河流域和古希臘。在漫長的人類歷史中，雕塑幾乎與人類文明相伴而生，石制工具的出現(xiàn)不僅地把人類與動物區(qū)分開，同時也顯示了雕塑的特性。而真正意義的雕塑的出現(xiàn)，是人類有意識或無意識地對形象的創(chuàng)造。當(dāng)時人們由于對自然界認(rèn)識的有限和雕刻技術(shù)的不足，雕塑不是直接地描述自然，而是用來表達他們心中的概念和想法。古人類時期，在惡劣的生存環(huán)境條件下，生存與繁殖是一個種族和部落得以延續(xù)的關(guān)鍵，所以那時的許多雕塑和巖畫都是表現(xiàn)的這一主題。

園林雕塑分類： 雕塑按其功能劃分，大致可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。林雕塑按形式劃分。按形式分為圓雕、浮雕、透雕等。

圓雕: 所謂圓雕是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，其應(yīng)用范圍極為廣泛，也是老百姓常見的一種雕塑形式。它的手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，陳列性的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等。

雕塑也是有形的藝術(shù)，其本身的有形性就是雕塑自身特殊的藝術(shù)語言，不管是具象雕塑、抽象雕塑或是意象雕塑，都以體積來說話，某種有確切形式的體積造型，就是雕塑根本的形式語言。一個雕塑本身是否帶有趣味性，很大程度取決于它的外在形象，

雕塑呈現(xiàn)的動作神態(tài)能直接的傳達給人們一些信息。富有親切感和趣味感的雕塑形態(tài)，能引起觀賞者的好感或好奇。在造型上，運用抽象、夸張、比喻、象征等手法，通過擬人、仿生、卡通等大眾喜聞樂見的形象，運用簡約明快、通俗易懂的藝術(shù)風(fēng)格，增強雕塑的趣味性與吸引力。

校園人物雕塑是比較常見的一大類雕塑，對于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，是他們學(xué)習(xí)和繼承的目標(biāo)。校園里面的名人雕塑，一般材質(zhì)多為石雕，人物，一般會根據(jù)學(xué)校的創(chuàng)辦背景，選用一些的文學(xué)人物，比如，魯迅，張衡，吳玉章，諾貝爾，喻傳鑒，張伯苓等?；蛘哂幸恍┙逃饬x的故事雕塑，如司馬光砸缸、孟母三千等雕塑作品?，F(xiàn)在的校園人物雕塑更趨向于材質(zhì)輕、且塑形好的玻璃鋼雕塑。