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亞字形大墓位于陵園北區(qū)，鉆探深度15米，東西長約140米、南北寬約113米。其中墓口東西長29米、南北寬28米。四個斜坡墓道中東墓道長約67米，其他三條墓道長度在38—42米之間?！逗鬂h書·明帝紀(jì)》載，秦始皇“起寢于陵側(cè)”，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。清理西墓道、北墓道全部，東墓道大部及南墓道局部，發(fā)掘清理深度約8米。在墓道填土中發(fā)現(xiàn)有秦半兩錢幣、鐵鍤、泥質(zhì)灰陶缽、加砂紅陶釜?dú)埰澳噘|(zhì)灰陶紡輪等。在墓室中間位置及其與東、北墓道連接部位分別發(fā)現(xiàn)有盜洞，盜洞內(nèi)出土有長方形漆盒的錯金銀青銅托座、錯銀銅鐏、銅帶鉤，谷紋玉璧以及碗、缽、繭形壺、大型小口甕等陶器殘片，還有帶一個“衛(wèi)”字的殘石磬。

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在這期間經(jīng)歷了少數(shù)民族的，無論是金太祖的陵寢還是元太祖的陵寢都顯示出不同于中原特色的少數(shù)民族氣息。金太祖的陵園占地5.1公頃，建筑面積1200平方米，分為先導(dǎo)空間、神道空間、寶頂和寧神殿及地宮四個部分。由于公益性墓地本質(zhì)是福利性設(shè)施，不以盈利為目的，多由地方政府出資或使用者集的資建設(shè)，因此受地方經(jīng)濟(jì)條件影響較大。在先導(dǎo)空間，游人可以參觀玉帶橋、門殿和兩座鵲臺；在神道

空間，有乳臺，望柱和石像生等；寶頂高聳，松柏參護(hù)，儼然一派帝王陵寢的森然氣象。寧神殿建筑古樸、雄健、莊嚴(yán)，是游人憑吊之場所；地宮深9米，面積約750平方米，存放著金太祖的棺槨和各種殉葬品。1925年逝世于北京，暫厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年將靈柩迎葬于此，場面極為隆重，史稱“奉安大典”。金太祖陵寢，恢宏大氣，神秘壯觀，展求出金源文化之神奇，處處透著一股民族大融合的特色在其中，豐富了中國中原地區(qū)的文化，是一種另類的少數(shù)民族文明，是少數(shù)民族人民智慧的體現(xiàn)。

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是不可抗拒的自然現(xiàn)象，人們驚恐的事情莫過于死。人死之后還會不會復(fù)活？死人會不會對活人發(fā)生作用？在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，人們總在探索這些問題，總是希望死人能夠活過來，能夠保佑自己，于是，陰宅學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生。

陰宅學(xué)說認(rèn)為，只要穴地有生氣，死者就會安逸，就會給生者帶來吉祥，否則有兇。怎樣才能得到生氣之地呢？那就要請風(fēng)水先生指點(diǎn)選擇，貴命不得葬窮穴。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。既然得了好穴，就會有好。至于哪天好運(yùn)到來，要看具體人和風(fēng)水情況而言，或許即刻，或講幾十年、乃至于幾代人之后。

屈曲蜿蜒的原則

　　過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是 避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。

　　好的墓地風(fēng)水看土質(zhì)

　　除了看山水，墳?zāi)癸L(fēng)水學(xué)還要注意的一點(diǎn)就是看土質(zhì)，土質(zhì)的好壞對墓穴的風(fēng)水也產(chǎn)生著重要影響，所以我們經(jīng)?？吹诫娨暲镆茄菘茨沟仫L(fēng)水，都會隨手拈來一把土，看看土質(zhì)的情況，而這種表現(xiàn)并不是作秀。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的。如果說墓地風(fēng)水的好壞是選擇環(huán)境的話，那么土質(zhì)就是墓地風(fēng)水考慮的二個因素。