南北朝時期,陵墓前樹立銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑等)、墓碑和石柱的風(fēng)尚在南朝十分盛行。據(jù)考證,這一制度始于南朝的宋代,逐步發(fā)展并形成了一定的規(guī)范制度。南朝陵墓前的銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑)均為一對。麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。按照制度,皇帝陵前的銅獸(麒麟雕塑、獅子雕塑),頭大而頸部略細(xì),有翼有腳爪,頜下有長須垂胸,陵前右側(cè)的一座頭上獨(dú)角,左側(cè)的一座頭上雙角;王侯墓前的銅獸(麒麟雕塑、銅雕獅子),頭大而頸部短粗,有長舌垂胸,有翼有腳爪,但頭上無角。

銅麒麟擺件大型銅雕麒麟銅麒麟定做大型銅雕麒麟

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動物銅雕藝術(shù)品的形態(tài)千姿百態(tài)，在中國上下五千年的歷史中經(jīng)過無數(shù)名家的雙手創(chuàng)作出了一個又一個代表作。無論是銅麒麟、銅獅子、銅馬等等在風(fēng)水中都有著寓意。

銅麒麟本身是神獸，它來自天上，是天宮諸神的旨意。在歷史文化學(xué)者的研究下，有人說，琴頭上有角，所以可以避邪。因此，擺放銅麒麟定做的寓意適宜鎮(zhèn)宅，還有一種說，麒麟其實(shí)是傳說當(dāng)中的一種神鹿，它能夠帶來福運(yùn)，帶來亨通。一切的傳說，所有的歷史，都將銅麒麟，歸功于優(yōu)美，生動，并且形成一種精神支撐的境界。麒麟是圣物靈物，應(yīng)該收到尊重，不宜將麒麟擺在窗子上或者窗外，這是對麒麟的不重視。它更意味著祥瑞的征兆。

鑄銅銅麒麟雕塑大型銅雕麒麟大型銅麒麟大型銅雕麒麟銅麒麟擺件大型銅雕麒麟

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我國的動物銅雕的制作有兩大分類，一種是根據(jù)現(xiàn)實(shí)動物為原型，例如銅魚、銅馬、銅大象、銅獅子等等，另一種是根據(jù)我國古人神話動物，例如銅麒麟、銅貔貅、銅龍、銅鳳凰等等，不同的動物雕塑所擺放的位置和寓意也是不同的，通常在古代人們的門口常常擺放銅獅子或者銅麒麟，那這兩者之間有什么區(qū)別呢？宋武帝劉裕的初寧陵地處南京麒麟門外的麒麟鋪，陵前的一對護(hù)陵麒麟都遭到了不同程度的損壞，目前已經(jīng)過修復(fù)，仍顯示出氣宇軒昂、睥睨一切的氣概。

說到銅獅子，我國原本是沒有獅子這一生物的，源于我國的強(qiáng)大很多的小國都像我國進(jìn)貢，獅子作為貢品就流傳入了我國，在政治者的推動下，銅獅子成為權(quán)貴的象征。擺放銅獅子 “生”『生財(cái)』、『生權(quán)』，獅子象征權(quán)利，“升”權(quán)自然能“生”財(cái)。適合商業(yè)或者從政者?！皽纭薄簻缧皻?、鎮(zhèn)煞氣』，有助于遠(yuǎn)小人，得貴人。適用于大多數(shù)場所，是擺放在家宅的乾位，即西北位。這種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想?！耙便~雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思，這也是銅獅子必然有一直“張嘴”的原因。