整體調(diào)整是胸像寫生的“提神”階段，即完成前的后一次，由局部到整體的修飾，使塑像更趨統(tǒng)一。雕塑家還注意作品顯示材質(zhì)的美感，使材質(zhì)自身的審美價(jià)值得以體現(xiàn)。在塑造刻劃具體的局部形體細(xì)節(jié)中，你雖然一直很注意整體的形象把握，并經(jīng)常檢查所出現(xiàn)的問題，但還是免不了會(huì)出現(xiàn)一些小毛病和不協(xié)調(diào)的地方。即使一位有經(jīng)驗(yàn)的雕塑家也難以保證這一點(diǎn)。

整體調(diào)整的方法如下:

 (1)首先看所有的骨點(diǎn)和骨骼連接點(diǎn)是否對(duì)稱;骨點(diǎn)與肌肉是否銜接自然，骨點(diǎn)若太露應(yīng)予以減弱，骨點(diǎn)若隱沒應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)體積和突出硬度感。

 (2)頸部與下領(lǐng)間的皮肉處理柔和，頸脖的外形與頭部動(dòng)態(tài)就會(huì)顯得舒服。反之則顯得僵直，調(diào)整時(shí)從正面和兩側(cè)儉查，慢慢處理，既要做好兩個(gè)形的過渡，又不能將領(lǐng)下皮肉脂肪塑得過于松軟，造成松弛感。

 (3)從上往下觀察調(diào)整鎖骨S狀弧形，使它與胸成弧形相對(duì)一致，同時(shí)加強(qiáng)鎖骨體積結(jié)構(gòu)。

 (4)從四面觀察胸部高點(diǎn)體積與背部高點(diǎn)體積的外形輪廓和動(dòng)勢(shì)，有無不適之處?前后肌肉是否符合人體結(jié)構(gòu)?再?gòu)那懊鏅z查胸大肌周圍衣紋是否“傷”著形體?對(duì)衣紋進(jìn)行加強(qiáng)和減弱處理，調(diào)整好形體間和衣紋間的相互關(guān)系。

 (5)面部形體的細(xì)部調(diào)整塑造要特別強(qiáng)調(diào)形像特征。對(duì)五官的細(xì)微表情恰當(dāng)?shù)匕盐?使人物精神狀態(tài)更加明朗，形體調(diào)整得更趨統(tǒng)一。

 (6)至上而下，從左到右，由內(nèi)向外的對(duì)照模特兒，后檢測(cè)一下塑像的內(nèi)外輪廓的剪影效果是否強(qiáng)烈?對(duì)外輪廓作適當(dāng)加減處理，統(tǒng)一各部位外輪廓的聯(lián)系性，使之互相楔合，那么胸像的整個(gè)塑造過程就算結(jié)束了。

      雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。等離子切割機(jī)能利用高等離子去切割用普通氧氣切割法難以切割的金屬。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

       西方古代時(shí)期的雕塑在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里主要是為圖騰、魔法和服務(wù)。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的古典前期文化，即奧爾麥克文化。它被喻為墨西哥文明的前身。

       公元前300年左右文化開始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng)，發(fā)展了大型雕塑，如神廟等。14世紀(jì)上半葉，墨西哥土著阿茲臺(tái)克人統(tǒng)治了墨西哥河谷，建立了君主王國(guó)，形成了阿茲臺(tái)克文化。16世紀(jì)時(shí)，西班牙人征服了阿茲臺(tái)克王朝，接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地——秘魯。在非洲文化中，雕塑是重要的美術(shù)形式之一。雕塑是一種相對(duì)的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類：一類是民間美術(shù)，為、魔法服務(wù)，也有表現(xiàn)自身生活的作品；另一類是為統(tǒng)治服務(wù)的宮廷美術(shù)。這兩類雕塑都內(nèi)容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現(xiàn)雕塑力，視覺沖擊力強(qiáng)。至今黑非洲雕塑仍具有獨(dú)特魅力。古埃及文化是非洲文化長(zhǎng)河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑結(jié)合的藝術(shù)典范，具有歷史性紀(jì)念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術(shù)成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達(dá)到了一種新奇的藝術(shù)效果。

        銅雕目前中西方大部分有影響力的雕塑都是銅制，比如羅丹的《思想者》、《青銅時(shí)代》、《自由女神像》，這些世界的雕塑作品大都是銅制的，因?yàn)殂~材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性、規(guī)格的不限性、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑，這也是玉雕、木雕、石雕所無法達(dá)到的效果，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品，木雕因工藝的局限性，大型的室外雕塑也沒有先例，傳承人，他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新篇章。長(zhǎng)沙縣泉塘環(huán)美雕塑工作室成立在2005年，下設(shè)鑄造廠，鍛造廠，工禮品廠，玻璃鋼廠，砂巖雕塑廠，水泥構(gòu)件廠，石雕廠，水泥構(gòu)件廠。