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    犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎！孔子的話幾千年來依然縈繞在歷史的上空。我們可以用香和環(huán)保的供品來祭，廢了那么多心，其實舉手之勞，把錢放在功德箱里，多做社會公益就是對先祖更大的慰藉。他強調(diào)了人在世的時候要善待親人、善待生命，不然跟養(yǎng)的狗和馬沒有區(qū)別，所以生前的善待才是較重要的。人類社會發(fā)展到今天，只有掌握正確的方式方法才能讓人類不斷的延續(xù)，不斷的發(fā)展。因為人類的生存才是文化發(fā)展的源泉。

    我們都有這種心理，比如上課的時候自己在講話開小差，老師點到你的名字，你會不禁的說大家都在講話我就也講話了。與此同時，昆蟲鳥獸的棲息之所破壞無疑，一面滿足主觀意識的需要，一面又在不斷的造孽殺生。同理，大家都在燒紙，自己要是不燒的話覺得說不過去。沒錯，這種從眾心理，讓我們之間很多容易受別人的舉動而影響自己行為的人磨滅了自己的主觀能動性。又比如，身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口，燒點紙錢，美其名曰表達自己的心意。這個舉動本身不能從任何角度證明出孝心的的所在，況且身處異地，陌生人更不會關(guān)心這個行為的意義。我們又何必去為一些沒有必要的些虛幻的東西消磨自己，如果我們能多做一些好事，這于己、于人、于社會都會有更大、更實際的意義。

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    中國傳統(tǒng)的節(jié)日本身不可挑剔，但是每逢節(jié)日就燒紙錢這種方式實在不可取。我們在提倡“五講四美”的同時做一些不衛(wèi)生、不安全、不環(huán)保的事情也與這相違背。

    燒紙錢是習俗，但是也因此造成空氣污染，倘若紙錢沒有好的通風及溫度條件，就容易形成不完全燃燒，每燒一噸的紙錢將會產(chǎn)生10公斤粒狀污染物、109公斤CO2、多環(huán)芳香烴化合物、及氮氧化物等有害空氣污染物，易引起的肺組織傷害及刺激呼吸道黏膜等呼吸問題，長期曝露在懸浮微粒的空氣下，也可能引起呼吸系統(tǒng)，并與死去率的提升、壽命減低以及致癌率有相當?shù)年P(guān)連。各個地方有各個地方的風俗習慣，對于湘西地區(qū)的棺不入墓地，原來是這么個寓意。

    因此我們一致呼吁民眾不要燒紙錢，不可因民俗作為，造成對環(huán)境的傷害。我們要有革新的觀念，來為生態(tài)環(huán)境做一些力所能及的事情，來延續(xù)自己的生命，延續(xù)歷史的生命。

用心打磨，再出精品，重慶龍臺山墓地

    為了給廣大市民提供更多購地選擇，重慶龍臺山墓地墓園歷時數(shù)月精心打磨的精品新區(qū)工程。

    重慶龍臺山域面水背山，景色宜人，是先人入土為安難得之風水寶地。開發(fā)規(guī)模總計達幾十畝，全區(qū)按照國家綠色殯葬要求，以精品小型墓地為主，價格也是全眾話的，能滿足絕大多數(shù)市民的消費需求，

二十年來，重慶龍臺山墓地墓園始終用心踐行“客戶滿意，服務(wù)是金”的理念，持續(xù)做好品質(zhì)提升，并努力為市民提供更多元化的選擇，全位滿足客戶需求。仙靈福地，首先選擇重慶龍臺山墓地。

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如何看墓葬保護到底好不好

     近幾年，由于盜墓賊的猖獗，導致了許多墓葬歷史物的丟失，這是可悲的，根據(jù)重慶公墓的工作人員介紹，盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資，他們在盜的過程中，無論采用爆裂還是挖掘，喪失人性的這種行為是可恥的，因為掘人墳?zāi)?，是不敬的，同時也是對其后人的傷害。通過以上幾種對生命的定義可以看出，這里所指的生命是一種廣義的生命，它不僅僅指人的生命，還包括動植物等。

　　因為有盜墓賊的存在，所以國家文化局的工作人員特別頭疼，他們?yōu)榱瞬蛔屇乖岬呐阍釟v史物受到盜墓賊的掂記，搶先一步對墓葬的歷史物進行挖掘，然后拿到相關(guān)機構(gòu)進行保護。

　　根據(jù)重慶陵園得來的資料，國家對墓葬歷史物的保護的性質(zhì)雖然是不同，但是對墓葬的挖掘開采也是相同的，只不過是溫柔了些，沒有過多的采用挖掘歷史物，可是這也是在挖掘人家祖墳，對死者的不敬。

　　重慶龍臺山公墓認為，掘人墳?zāi)故遣坏赖碌?，?yīng)該禁止，國家在保護歷史物的同時，也應(yīng)該保護其墳?zāi)埂?

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