龍臺山陵園-條條大路敬親人

    龍臺山陵園，園區(qū)位置位于主城重慶市九龍坡區(qū)華薪村，主城各個區(qū)過去都很方便，開車40分鐘即可到達，歇臺子黨校門口有到龍臺山陵園的專線車，南坪364路 → 216路，全程約22.3公里下車走10分鐘就到龍臺山陵園園區(qū)。不方便的市民可以聯(lián)系龍臺山陵園的電話前來接送去陵園。

    小編還了解到，隨著我國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，和著西部大開發(fā)的腳步，沐浴殯葬改革的春風，身披重慶直轄的風采，重慶現(xiàn)代往生服務(wù)行業(yè)應(yīng)運而生，涌現(xiàn)出一批墓區(qū)園林化、墓體藝術(shù)化、管理規(guī)范化、服務(wù)人性化、建墓合法化的陵園，而龍臺山陵園就是巴渝陵寢界一顆璀璨的明珠。

市民對重慶龍臺山公墓作出的評價

    1.從地理位置上來說，龍臺山公墓位于重慶九龍坡區(qū)很好的一個地方，右依清幽別致的桃花島， 面向金水潮涌的長江，背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，真正應(yīng) 驗了好水聚財?shù)娘L水理念。

   2.從交通上來說，寶山公墓距離主城只需要辦個小時車程，可方便掃墓，坐車不方便的客戶還可以聯(lián)系龍臺山公墓園區(qū)經(jīng)理電話

   3.從規(guī)模上來說，龍臺山公墓總投資也很大，著力打造數(shù)十種高，中 ， 低 ，檔墓型。

   4.龍臺山公墓墓形多樣，有經(jīng)濟墓型、標準墓型、豪華墓型、藝術(shù)墓型，不通墓形滿足廣大市民的選擇 集規(guī)模較大，地理位置方便的，風水很佳的龍臺山公墓是你很好的選擇。

關(guān)于墓地的這些注意事項你已經(jīng)知道了嗎

    樹木是遮陽的秘密器，若是你挑選的公墓間隔大樹過分接近，那么樹木必然會遮擋了公墓的陽光，如此就容易構(gòu)成以上的那種狀況，也容易導(dǎo)致后代運勢不旺！所以，挑選公墓忌諱離大樹過分接近，這是原因之一。

    樹根在地下成長，若是公墓的方位過分接近樹根，那么樹根的成長必然會吸收土地的養(yǎng)分，也必然會導(dǎo)致祖先的靈骨沒辦法遭到很好的保護；另一方面，樹根巨大向下延伸和成長的時分，也簡單觸碰到祖先的靈骨，這樣是對祖先不利的，導(dǎo)致祖先在地下不得清凈，容易影響了祖先的眠，也簡單導(dǎo)致后世后代，運勢欠安哦！所以，購買公墓或許挑選公墓的時分，一定要遠離樹根。 在挑選大眾墳場時，會聽到類似的字眼。山當?shù)叵?、龍脈和水域較為常見。聽這些十分專業(yè)的話，假如你對它不太了解，你就不明白別人在說什么。

重慶龍臺山公墓 重慶龍臺山公墓陵園 龍臺山公墓風水好嗎

重慶龍臺山公墓：淺談殯葬文化的五大特征

１．民族性

    殯葬文化的民族性特征是由人的民族性決定的。民族是“人們在歷上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”，這六個“共同”就決定了不同民族必然具有不同的殯葬文化，并決定了殯葬文化是隨著民族的形成、發(fā)展而形成、發(fā)展起來的，不同的民族，其民族殯葬活動中的文化品位、文化特征也各不相同。

２．地域性

    于生活不同地域的不同民族在殯葬文化上有不同表現(xiàn)，這當然可以理解為廣義上的殯葬文化的地域性特征。但殯葬文化的地域性特征，主要是指同一民族生活于不同地域，其殯葬文化的形式與內(nèi)容亦有相異之處。

３．延續(xù)性

    殯葬文化的延續(xù)性首先是由人類社會歷史發(fā)展的繼承性決定的。人類社會的發(fā)展是一個循序漸進的歷史過程，每個時期都形成了適應(yīng)該時期需要的經(jīng)濟的、社會的、文化的存在；同時這種存在都必然要同過去時代保持著聯(lián)系而表現(xiàn)出歷史的連續(xù)性。

４．變異性

    人類社會在不斷發(fā)展，不斷進步，文明程度日漸提高。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。因此殯葬文化也必然要隨著社會經(jīng)濟的、政治的變化而處于發(fā)展變化之中，不能適應(yīng)新的生產(chǎn)方式、生活方式的活動內(nèi)容、活動形式要揚棄、要改造，同時也必然要產(chǎn)生能夠適應(yīng)新的生產(chǎn)方式、生活方式需要的新形式、新內(nèi)容，由此構(gòu)成殯葬文化的變異性。

５．趨同性

    趨同性是現(xiàn)代殯葬文化的一個具有重要意義的特征，是人類發(fā)展到現(xiàn)代文明階段出現(xiàn)各種各樣文化互相碰撞、整合、交融，進一步朝著共同方向發(fā)展的表現(xiàn)。