重慶龍臺山風水墓園：

重慶龍臺山風水墓園：

    現(xiàn)在的人都重視吉兇的存在，很多人因為不順，或者事業(yè)的屢戰(zhàn)屢敗等，在找自身的因素相關(guān)問題外，也有考慮到自家的祖先墓地，是不是祖先的墓地不好在提示自己等，或許這個有很多人看來是信迷，但是我們也的確有這個風俗存在，我們也很重視自己的祖先。那么，祖先的墓地是非常重要的。殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理，正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。下面重慶公墓就和你分享下。

　　而現(xiàn)在很多人，不選擇在農(nóng)村選祖先的墓地了，更多的是在城市公墓陵園選擇，那么要怎么在公墓園選擇一個很好的墓的呢?

　　1.看陵園的建設(shè)設(shè)施是否符合國家標準。

　　2.陵園是否是批準開發(fā)的。

　　3.陵園是否經(jīng)過大師考察過。

　　4.墓園的環(huán)境衛(wèi)生是否合格。

重慶龍臺山陵園，服務(wù)人性化，選墓電話預(yù)約

龍臺山公墓——改變是為了更好的呈現(xiàn)

   對于任何行業(yè)而言，觀念的轉(zhuǎn)變都是至關(guān)重要的。殯葬業(yè)的弊端就在于行業(yè)自身的局限性，我們殯葬從業(yè)者一定不能把思維方式限制在行業(yè)本身，而應(yīng)該加強和其他行業(yè)的溝通、聯(lián)絡(luò)，相互學(xué)習(xí)，相互促進，才能有突破性的改變。

     當一個人的思維方式變了，他的人生態(tài)度、言語行動、性格愛好也會發(fā)生潛移默化的變化。隨著時間的流逝，人生閱歷的不斷豐富，以及自我修養(yǎng)的不斷提升，人們就會發(fā)現(xiàn)命運在冥冥之中已經(jīng)被改寫了。

九龍坡龍臺山公墓，重慶墓地陵園，選墓電話預(yù)約

龍臺山公墓生態(tài)葬區(qū)

殯葬的發(fā)展一定要以人文為起點

     對中國殯葬業(yè)起到重要作用的因素包括人口、城市、經(jīng)濟、消費、觀念等，這些因素的變化會對行業(yè)產(chǎn)生巨大的影響。同時，殯葬的發(fā)展一定要以人文為起點。當我們理解了人的精神生命和生理生命，人文內(nèi)涵就一定會延伸。與之相應(yīng)的，環(huán)境保護設(shè)施一定會強加，人性化服務(wù)一定會提升，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用會創(chuàng)新，觀念會不斷的進步。殯葬從業(yè)者必須要有充分的認知和積極的思想準備，面對即將到來的機遇和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自然界更科學(xué)的循環(huán)，以及對逝者大的尊重。自唐宋以來，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個大節(jié)日，其習(xí)俗活動之豐富在中國傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。

       我們殯葬業(yè)有這樣一句話：讓每一個逝去的親人得到安寧，就會讓每一個家庭得到寧靜；讓每一個家庭得到寧靜，就會讓社會得到安定；讓社會得到安定，國家就會變得和諧；讓國家得到和諧，世界就會變得和平。

如何看墓葬保護到底好不好

     近幾年，由于盜墓賊的猖獗，導(dǎo)致了許多墓葬歷史物的丟失，這是可悲的，根據(jù)重慶公墓的工作人員介紹，盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資，他們在盜的過程中，無論采用爆裂還是挖掘，喪失人性的這種行為是可恥的，因為掘人墳?zāi)?，是不敬的，同時也是對其后人的傷害。另一方面，向他們宣傳現(xiàn)代殯葬不僅僅是處理存放骨灰等的單一場所，同時也富有深厚的文化底蘊，是情與愛的聚集地，心的歸宿地，是老年人的精神家園，此外，還可以通多做公益事業(yè)，增大與其它行業(yè)的接觸面，促進葬文明的良性傳播。

　　因為有盜墓賊的存在，所以國家文化局的工作人員特別頭疼，他們?yōu)榱瞬蛔屇乖岬呐阍釟v史物受到盜墓賊的掂記，搶先一步對墓葬的歷史物進行挖掘，然后拿到相關(guān)機構(gòu)進行保護。

　　根據(jù)重慶陵園得來的資料，國家對墓葬歷史物的保護的性質(zhì)雖然是不同，但是對墓葬的挖掘開采也是相同的，只不過是溫柔了些，沒有過多的采用挖掘歷史物，可是這也是在挖掘人家祖墳，對死者的不敬。

　　重慶龍臺山公墓認為，掘人墳?zāi)故遣坏赖碌?，?yīng)該禁止，國家在保護歷史物的同時，也應(yīng)該保護其墳?zāi)埂?

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