龍臺(tái)山陵園墓型優(yōu)勢(shì)講解

陵園墓位、墓制講究長期穩(wěn)固性。龍臺(tái)山因山為陵，在改坡為坪的建設(shè)施工中，根據(jù)地勘資料放大安全系數(shù)構(gòu)筑坪臺(tái)擋墻，嚴(yán)格保證工程質(zhì)量。使其在防沉降、防滑坡，防自然災(zāi)害等方面做到萬無一失。

　　本園主選各種天然花崗石材（少量本地青砂石材，應(yīng)用戶需要而采用）為墓制主體，使墓制品的物理、化學(xué)穩(wěn)定性強(qiáng)，材質(zhì)緊密度高，能防酸雨，抗腐蝕，千年耐用，經(jīng)久不衰。

　　本園安葬形式豐富，有“入土為安”的中國傳統(tǒng)墓葬，使逝者與青山大地同在；有美化生態(tài)環(huán)境的樹葬、草坪葬，使逝者生命與綠樹青草一起生長，得以延續(xù)，使生命備受尊重。

　　本園根據(jù)用戶不同需求，以及逝者精神特征，獨(dú)立設(shè)計(jì)的藝術(shù)墓，不僅成為展現(xiàn)逝者風(fēng)采的立體檔案，而且成為供人瞻仰、拜讀的藝術(shù)景觀。

　　龍臺(tái)山陵園的理想境界是“慎終追遠(yuǎn)，天人合一”。

　　龍臺(tái)山陵園是國內(nèi)的立體生命檔案館，也是海外聞名的人生福壽后花園。亭臺(tái)樓閣掩映于湖光山色之中，長廊水榭沐浴在夕陽金光之下。渾出天然，回腸蕩氣；天籟含情，心香不滅。正是：

　　留佳景傳后人千秋勝跡，赴極樂成正果萬代福音?！　?

　　情意至深至醇

　　龍臺(tái)山陵園的口碑是踏踏實(shí)實(shí)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴干出來的。

　　陵園崇尚以德抱怨、以理服人的人間正氣，以傳承我炎黃子孫互助向善、待人以誠的傳統(tǒng)美德。

　　陵園以“苦心孤詣，恪盡職守；服務(wù)蒼生，造福桑梓”為追求，以“度人度己，功德在天；譽(yù)滿華夏，世人共享”為目的，著力塑造漢民族新的殯葬文化品牌。

重慶市龍臺(tái)山陵園是重慶陵園中好的選擇

墓地如何評(píng)風(fēng)水，哪些方面需注意？

重慶龍臺(tái)山公墓園給大家介紹一下墓地如何評(píng)看準(zhǔn)公墓風(fēng)水，哪些方面需注意？經(jīng)小編多年來的經(jīng)驗(yàn)?zāi)箞@風(fēng)水應(yīng)首先看以下幾點(diǎn)：

    一：否依山傍水，此可保陰陽之氣順暢。

    二：墓園大門必須向南。

    三：墓碑須向南向陽。

    四：墓地周邊有寺廟或古剎甚好，可壓制其之陰氣，揚(yáng)其之陽氣。

重慶龍臺(tái)山陵園中，過去評(píng)價(jià)很好的當(dāng)屬好墓園區(qū)。無論從風(fēng)水山水結(jié)構(gòu)角度，或是從陰陽風(fēng)水學(xué)的學(xué)術(shù)角度來看，都是風(fēng)水好的一個(gè)區(qū)域。而風(fēng)水的好壞，直接會(huì)影響到后代的運(yùn)勢(shì)。所以購買墓地風(fēng)水極為重要。

九龍坡龍臺(tái)山陵園，重慶公墓推薦，重慶公墓價(jià)格

重慶龍臺(tái)山公墓陵園是去世之人的好選擇

      重慶公墓工作人員說到，在重慶很多人都有這樣的風(fēng)俗，就是自己去世的親人，必須要選擇一個(gè)好的墓地，前前后后準(zhǔn)備都要考慮充分，龍臺(tái)山公墓咨詢，不能有一點(diǎn)的馬虎存在，可以看出重慶本土的人們，龍臺(tái)山公墓是非常重視這一點(diǎn)的。為什么很重視這一點(diǎn)呢?

一、對(duì)自己親人的尊重。

二、選擇好的墓地可以給家人和后代帶來幸運(yùn)和順利。因此人們很重視為親人選擇好的墓地的原因所在。

　　重慶龍臺(tái)山公墓真的是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)水好，而且請(qǐng)專業(yè)的大師考察過。出行交通方便，你可以隨時(shí)觀察自己親人的墓地。另外有專業(yè)工作人員為你打掃墓地清潔。因此，你可以完全放心交給我們!

重慶龍臺(tái)山陵園，陵園公墓導(dǎo)航網(wǎng)，陵園管理中心

重慶龍臺(tái)山陵園之殉葬習(xí)俗的產(chǎn)生與信仰的關(guān)

　重慶公墓殉葬是在隨葬習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。它與隨葬習(xí)俗一樣，是信仰的一種表達(dá)方式，只不過這種表達(dá)所用的對(duì)象是人而不是物。

　　其中，用仇人進(jìn)行祭奠，在古代的—些小說中也有敘。另一種是用人進(jìn)行殉葬，一般是身份地位低的人、輩分低的人、沒有人身自由的人給地位高的人、長輩、主人殉葬。這種殉葬者主要是作為死者生前地位的象征或死后繼續(xù)役使他人的一種方式而存在的。另一方面，向他們宣傳現(xiàn)代殯葬不僅僅是處理存放骨灰等的單一場(chǎng)所，同時(shí)也富有深厚的文化底蘊(yùn)，是情與愛的聚集地，心的歸宿地，是老年人的精神家園，此外，還可以通多做公益事業(yè)，增大與其它行業(yè)的接觸面，促進(jìn)葬文明的良性傳播。人種非常野蠻的葬俗，從考古資料發(fā)現(xiàn)，人陶起源于女為男殉葬。

九龍坡龍臺(tái)山陵園，皇陵布局，免費(fèi)接送參觀