怎樣選擇石獅子？

石獅子在古代，主要是擺放在富貴人家庭院門口，是一種吉祥的象征，不僅如此，還能夠鎮(zhèn)宅。因此，石獅子在從古至今都深受人們的喜愛。那么今石雕廠家告訴你，怎樣選擇石獅子?選擇石獅子需要從哪些方面來(lái)考慮呢?

規(guī)格型號(hào)。根據(jù)不同地方擺放石獅子在規(guī)格的要求上有不同的選擇。石獅子在各大居家宅院以及企業(yè)機(jī)關(guān)等門口都是常見的，根據(jù)不同地方的環(huán)境大小等在門口石獅子樣式的設(shè)計(jì)上也有很大的不同，可以先考慮到自己要擺放的地方，在來(lái)選擇合適大小的門口石獅子。一般別墅門口擺放的石獅子高度在1.5米左右，而工廠門口擺放的石獅子高度在2.8米左右，而銀行、酒店、公司等地方擺放的門口石獅子高度在1.8米至5米之間，如果說(shuō)有特殊需求可以適當(dāng)?shù)卦诔叽缟险{(diào)整。

尺寸造型上。各地風(fēng)土人情以及文化上的不同，在山東石獅子雕刻上也就有了很大的不同，可以根據(jù)自己的實(shí)際需求等來(lái)設(shè)計(jì)。從石獅子的雕刻上造型選擇很多，如蹲坐式、坐立式以及站立式等都是很好的選擇，在雕刻細(xì)節(jié)上也都有很大的不同，展現(xiàn)出更多門口石獅子的工藝美和藝術(shù)美，能夠展現(xiàn)出更多石雕藝術(shù)的魅力所在。對(duì)于有需要的客戶們來(lái)說(shuō)也都可以自己提前考慮好，是否符合自己的擺放需求，選擇到合適的門口石獅子擺放，讓其能夠發(fā)揮更多祥和寓意。

中國(guó)石雕原產(chǎn)地你了解多少？

造像歷史可以追溯至一千七百多年前，早些年的佛像制造可以說(shuō)是百花齊放的，而自新中國(guó)成立以來(lái)，至21世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽(yáng)，南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)逐漸形成起來(lái)的，但這也只是表明這兩個(gè)地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已，制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個(gè)區(qū)域中，且隨本文一起來(lái)了解下國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地情況。

國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對(duì)較廣，西南的重慶，北方的曲陽(yáng)、嘉祥，中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕，石雕廠家數(shù)量近一萬(wàn)家，每年?duì)I業(yè)收入近千億元。在過(guò)去，石頭被人們開發(fā)成建筑石材，而今，石材被一些藝術(shù)家們打造成石雕，成為一件件獨(dú)具藝術(shù)品。

石雕佛像藝術(shù)就是眾多藝術(shù)品的分支，是一種泛指，涵蓋了幾乎所有的佛神雕像，佛菩薩雕像，道教的諸神天人像，以及歷代名人大德雕像，都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外，福建廠家在法器雕刻上也是獨(dú)樹一幟。

小型石雕牌坊的歷史

說(shuō)起小型石雕牌坊，其實(shí)很多人比較少見到這樣的作品，主要是因?yàn)橐驗(yàn)檫@樣的牌坊過(guò)于小氣，很多人并不太愿意立這樣的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的，這種分不清好壞的情況也就導(dǎo)致了人們都不愿意把重點(diǎn)花在雕工上，更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實(shí)就是以前的貞潔牌坊，還有一部分的人會(huì)立一些牌坊，也都是小型的。

小型牌坊的加工起源就是因?yàn)闆](méi)錢，比如家里的某位女性守身如玉一輩子，死了，就要立貞節(jié)牌坊，開始會(huì)由朝廷官員和鄉(xiāng)紳來(lái)操辦，到了明朝末期，朝廷顧不了這個(gè)了，所以大部分的人家都是自己來(lái)私自設(shè)立牌坊，牌坊是非常昂貴的，普通人家只能將就建立簡(jiǎn)單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問(wèn)題，很多村子非常窮，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也會(huì)比較小氣，主要原因還是沒(méi)錢。其實(shí)牌坊自古以來(lái)就是展現(xiàn)名聲的地方，修建的如此簡(jiǎn)陋本身對(duì)自身的名氣不會(huì)有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的產(chǎn)物，也就慢慢的被人所嫌棄。

一件作品，離開獨(dú)特的風(fēng)格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術(shù)的東西，不可能達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)境界與藝術(shù)價(jià)值。在“術(shù)”的層面，我們需要的是精設(shè)計(jì)、巧用工，化“繁”為“簡(jiǎn)”，化“簡(jiǎn)”為“精”，使作品遠(yuǎn)離匠氣、彰顯美感。用獨(dú)特的風(fēng)格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術(shù)風(fēng)格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點(diǎn)偷懶，容不得半點(diǎn)虛偽，那種無(wú)度乃至無(wú)知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說(shuō)是一種投機(jī)取巧。

風(fēng)格不是裝出來(lái)的，風(fēng)格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個(gè)性與藝術(shù)才華，風(fēng)格不是隨心所欲、無(wú)所顧忌，風(fēng)格是建立在文化底蘊(yùn)與理論基礎(chǔ)之上的。

其實(shí)，真正對(duì)石雕藝術(shù)的風(fēng)格追求，一定是創(chuàng)作者藝術(shù)眼光、藝術(shù)功力、藝術(shù)修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)本質(zhì)的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新問(wèn)題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。