龍臺(tái)山墓地風(fēng)水的重要性

    墓葬風(fēng)水是指：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩 氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。

    經(jīng)書(shū)說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來(lái)到，樹(shù)木抽葉開(kāi)花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。

    經(jīng)書(shū)說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水更好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書(shū)說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書(shū)又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。

提前購(gòu)買(mǎi)好重慶龍臺(tái)山墓地到底好不好

    很多人都是在老人去世之后才考慮安排墓地，還有人甚至抵觸反感聽(tīng)到這類(lèi)信息，感覺(jué)晦氣；其實(shí)這是每個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題，古代皇帝哪個(gè)都是在生前就在修自己的陵墓，并沒(méi)有什么忌諱，而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想也逐漸開(kāi)化，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受新的理念，看自身?xiàng)l件，如果是長(zhǎng)期居住的人，不離故土，還不如早做打算，沒(méi)事的時(shí)候挑選一塊風(fēng)水寶地，避免到時(shí)候子孫們手忙腳亂，安排不當(dāng)。

    自古以來(lái)，人們就講究入土為安，厚葬老人也是由古流傳至今的一種習(xí)俗，早在漢代就開(kāi)始人們就十分注重葬禮與墓地的風(fēng)水，而在現(xiàn)如今，為老人安排好后事，是每個(gè)子女都應(yīng)該要做到的事情，也是每個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任，更是彰顯孝心的所在。在生活中有不少人，或者在一些地方習(xí)俗中，都有提前為老人挑選好福地墓地的習(xí)慣，很多子女甚至?xí)е先巳ヌ暨x一塊合心意的陵寢，實(shí)地考察，看看墓地的各方面環(huán)境等，是否符合老人的心意，有些人認(rèn)為這樣是不吉利的做法，而有些人則認(rèn)為這樣做沒(méi)什么不妥，那么，提前買(mǎi)墓地好不好呢？

    為老人購(gòu)買(mǎi)墓地是很重要，很謹(jǐn)慎的一件事，需要花一些精力和資金，需要有足夠的時(shí)間了解，勘察，比較，如果等老人走的時(shí)候在去著急的購(gòu)買(mǎi)，難免倉(cāng)促，留下遺憾。

    提前購(gòu)買(mǎi)的墓地也叫壽穴，壽穴在傳統(tǒng)講究中是可以為老人增福增壽的寓意，和提前準(zhǔn)備壽衣，棺都是好的寓意，可以沖喜。

    另外，根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，提前為老人選擇福地，還可以讓老人的健康運(yùn)勢(shì)好，能夠幫助老人消除百病和病痛哦！所以，提前購(gòu)買(mǎi)風(fēng)水好的墓地，是非常好的呢。

挑選公墓時(shí)位置的高低有沒(méi)有什么影響

    在挑選周邊的公墓時(shí)位置的高低有沒(méi)有什么影響？重慶九龍坡周邊墓地的經(jīng)營(yíng)性公墓，是指對(duì)所有居民開(kāi)放的公墓，政府網(wǎng)站上都有公示。咱們可根據(jù)自己的住址、喜好和經(jīng)濟(jì)實(shí)力自主放心地挑選。重慶周邊墓地的公益性公墓，包括鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公益性公墓。其中鄉(xiāng)村公益性公墓是指鄉(xiāng)村地區(qū)為本地村民興建的公墓。

    公墓位高處往往價(jià)位高。其實(shí)，位高處往往沒(méi)有護(hù)砂，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生。與”藏風(fēng)得水”以及”內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之準(zhǔn)則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？水口是看其風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比方偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴道的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定仍是以所在位置的水平線(xiàn)與羅城缺口水口砂的曲線(xiàn)的切點(diǎn)，即為水口。因而，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只要一個(gè)水口。

重慶好的風(fēng)水墓地主要好在哪些地方

    風(fēng)水好的公墓的好在在于哪些地方呢？重慶公墓有哪些在挑選公共墓地的時(shí)分，重慶公墓有哪些會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似的一些字眼，山向、龍脈、水域是較為常見(jiàn)的。聽(tīng)著這些非常專(zhuān)業(yè)的字眼，假如你對(duì)此并沒(méi)有多大了解的話(huà)，底子就不明白他人說(shuō)的是什么。如何判斷專(zhuān)業(yè)風(fēng)水呢？

    從大環(huán)境來(lái)說(shuō)，大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低。

    有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，假如是挑選這一塊墓地的話(huà)，家人會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)生病的情況。有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)攪擾，選者主家運(yùn)闌珊，后繼無(wú)人。關(guān)于這些不是很好的墓地，能避則需求避開(kāi)。

    關(guān)于一些他人選好的墓地，不要再次利用。挑選會(huì)有占他人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

    墓穴的周?chē)幸恍┗ú荩L(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。重慶公墓如要用專(zhuān)業(yè)的理論挑選一個(gè)對(duì)你方方面面都比較好的回報(bào)福地，非專(zhuān)業(yè)的教師不能為之，上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，重慶陵園公墓依據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確認(rèn)墓園中的風(fēng)水地的方位。