拓荒牛雕塑

牛在中國(guó)文化中是勤勞的標(biāo)志。古代就有使用牛拉動(dòng)耕犁以整地的使用，后來(lái)人們知道牛的力氣巨大，開(kāi)端有各種不同的使用，從農(nóng)耕、交通乃至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)年代的齊國(guó)還使用火牛陣打敗燕國(guó)，三國(guó)年代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長(zhǎng)縣令包拯審判一盜割牛舌者又來(lái)告人家私宰耕。牛在印度教中被視為崇高的動(dòng)物，因?yàn)榍捌诤愫恿饔虻霓r(nóng)耕非常仰賴(lài)牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生計(jì)與活力。

《周禮．地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”，“凡祭祀，供其享?！?。其時(shí)的牛，首要用來(lái)作運(yùn)輸以及祭祀、食用，所謂“牛夜鳴，則庮”，假如牛夜里鳴，那是牛生病了，肉會(huì)有臭味。但古書(shū)并沒(méi)有說(shuō)到牛耕田?！度龂?guó)志．魏書(shū)．武帝紀(jì)》初次說(shuō)到曹操破袁紹之后：“授土田，官給耕牛，置學(xué)師以教之?！闭f(shuō)明其時(shí)必定已用牛耕田。唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī)："鞭?？h門(mén)外，爭(zhēng)土蓋春蠶。"先"鞭"然后"爭(zhēng)"，是古代送冬寒迎新春習(xí)俗的組成部分。鞭春牛又稱(chēng)鞭土牛，來(lái)源較早?！吨芏Y·月令》記載："出土牛以送寒氣。"后來(lái)一向保留下來(lái)，但改在春天，唐、宋兩代昌盛，尤其是宋仁宗公布《土牛經(jīng)》后，鞭土牛習(xí)俗傳達(dá)更廣，以致成為民俗文化的重要內(nèi)容。

銅牛雕塑，是指以動(dòng)物牛的形狀為表象的雕塑著作。體態(tài)多樣，各不相同。但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都是力氣和驍勇的標(biāo)志。吃苦耐勞，肯干實(shí)干，不空談，重行動(dòng)，是改革開(kāi)放中創(chuàng)業(yè)者的標(biāo)志。拓荒牛粗暴宏偉，向前，堅(jiān)韌不拔，是堅(jiān)毅和力氣的標(biāo)志，是事業(yè)成功，吉祥和幸福的守護(hù)神。

“華爾街銅?！钡牡袼苷吣峡ūг拐f(shuō)，他那頭11英尺高的公牛象征著“力量、力量和愛(ài)”，但讓“無(wú)畏女孩”直面他的作品，把公牛傳達(dá)的信息變成了消極的東西。

說(shuō)起牛，我們都知道它的勤懇與任勞任怨。其實(shí)牛，寓意“牛氣、福氣”，牛自古以來(lái)就被視為是吉祥的拓荒牛雕塑獸類(lèi)，在古代神話故事中它曾擔(dān)當(dāng)神xian的坐騎。并且現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)牛的評(píng)價(jià)也很高，牛不辭辛勞，是勤奮的靈獸，所以被杜撰成了旺事業(yè)的吉祥物。牛勤奮努力，有一種韌性，對(duì)于催旺事業(yè)、官運(yùn)都有很大的幫助，其靈氣能夠教會(huì)人隱忍，看準(zhǔn)時(shí)間在出擊。在傳統(tǒng)的東方文化中，牛是*為人們稱(chēng)道的動(dòng)物，牛的品質(zhì)純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔，不懼困難。因此在管場(chǎng)職場(chǎng)上，如果拓荒牛雕塑遇到了困難或者在競(jìng)爭(zhēng)中信心不足，那么銅牛雕塑是的風(fēng)水產(chǎn)品了，在室內(nèi)擺放牛即可讓你克服困難，出人頭地。