如果你認(rèn)為婚姻就應(yīng)該沒有爭(zhēng)吵，就應(yīng)該像梁祝那樣相敬如賓，那么這樣的應(yīng)該想法，就可能導(dǎo)致你面對(duì)爭(zhēng)吵的時(shí)候，立刻將婚姻歸因?yàn)槭〉幕橐觯@種消極的態(tài)度自然不利于解決矛盾，長(zhǎng)此以往，你自己也會(huì)心灰意冷，如果另一個(gè)人，覺得婚姻本來(lái)就是兩個(gè)人相互磨合的過(guò)程，出現(xiàn)爭(zhēng)吵口角都屬于正常行為，這樣的人面對(duì)婚姻問(wèn)題的時(shí)候就更加坦然，認(rèn)為這是達(dá)到幸福生活必須經(jīng)過(guò)的坎，因此他就會(huì)有更加積極的方式去處理和解決問(wèn)題，終將自己的婚姻經(jīng)營(yíng)好。


由別人你才能認(rèn)識(shí)自己。是的，如果沒有別人給你打擊，你就不可能知道自己的脆弱；如果沒有別人讓你忿恨，你也不可能知道自己的包容力；如果沒有人讓你氣憤，你就不可能知道自己的氣度?？上У氖?，很少人善用關(guān)系這面鏡子。當(dāng)人們從別人身上發(fā)現(xiàn)鏡中的自己，要不是轉(zhuǎn)身視而不見，就是否認(rèn)或破壞它。原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)檫@個(gè)鏡子使我變丑，所以我就摧毀鏡子，那樣我就不丑；因?yàn)檫@個(gè)人讓我變丑，因此我就丑他……但是這樣做有用嗎？當(dāng)然沒用，不管你打破再多的鏡子也無(wú)法改變你的容貌。

如果是繼發(fā)性情緒問(wèn)題，主要是由于孩子所處的環(huán)境導(dǎo)致的問(wèn)題，使得孩子的情緒行為紊亂。這是兩種不同性質(zhì)的問(wèn)題，比如說(shuō)有一個(gè)孩子在學(xué)校里表現(xiàn)出來(lái)不守紀(jì)律、多動(dòng)、注意力不集中等。如果你不能很好地辨別這些問(wèn)題是哪一類問(wèn)題，那么你是很難處理好這些問(wèn)題。

如果是神經(jīng)功能性的問(wèn)題，那么就要給孩子服藥、理療、情緒安撫、行為、學(xué)習(xí)上特殊安排和營(yíng)養(yǎng)方面的指導(dǎo)。如果是繼發(fā)性情緒問(wèn)題，那么就要改善父母與孩子之間的互動(dòng)模式，父母與孩子之間的互動(dòng)模式就要涉及到教育觀念問(wèn)題。

要避免的情況：

1、不要和價(jià)值觀相斥的人結(jié)婚，購(gòu)物取向跟儲(chǔ)蓄取向的人在一起，必定有所爭(zhēng)吵?；A(chǔ)價(jià)值觀不同，很難長(zhǎng)期生活；

2、避免跟會(huì)突然消失或突然斷絕聯(lián)絡(luò)的人交往，他們是淪陷于或其他成癮物質(zhì)的高風(fēng)險(xiǎn)群；

3、注意會(huì)過(guò)度干涉每件事的另一半，未來(lái)他很大的機(jī)會(huì)患上。結(jié)婚是辛苦的。如果說(shuō)，戀愛是從遠(yuǎn)方賞山，那么結(jié)婚就是直接爬山。