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山腳線的處置 1:露腳:即在地面上直接做起山底邊線的墊腳石圈,使整個(gè)假山就象是放在地上似的。 這種方式能夠減少山石用量和用工量,但假山的山腳效果會(huì)梢差一些。2:埋腳:是將山底周邊墊底山石埋入土下約20厘米,可使整座假山看上去似乎是從地下長(zhǎng)出來似的?!≡谑呁林性灾不ú莺?,假山與地面的結(jié)合就愈加嚴(yán)密、愈加自然了。
景觀石文化
是國(guó)泰民安的象征、安邦定國(guó)的基礎(chǔ),“一石安則全家安”的信崇意識(shí)深入人心,現(xiàn)國(guó)內(nèi)外諸多大型建筑物取為基作臺(tái),就是取“穩(wěn)如泰山,安如泰山”之寓意。許多、企事業(yè)單位以至學(xué)校,不惜重金購(gòu)置大型泰山奇石,置于庭院或道旁,樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果。甚或一些“官”的,也于任所置上,以保官運(yùn)亨通。
改革開放的春風(fēng)吹來,更有了靈性,也因此有了更大的市場(chǎng),不斷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),被運(yùn)到全國(guó)各地的廣場(chǎng)、公園、小區(qū)、別墅群……“盛世收藏”,得天地之精,融山水之靈,增“值”空間極大
景觀石文化
2005年,筆者在陜西太原古玩城又發(fā)現(xiàn)了一型態(tài)優(yōu)美的古代靈璧奇石。此石也是通體烏黑,包漿凝重,叩之有金屬聲。其造像自然天成,儼然一善男作默默祈禱狀,畢恭畢敬,非常逼真。該石規(guī)格:50×28×16CM,石座19厘米,用癭木材質(zhì)制造,束腰、彎腿、刻雙起線紋,為典型的明代風(fēng)格。據(jù)現(xiàn)收藏者山西古典藝術(shù)研究中心的鄭先生介紹:這塊石頭原屬明萬歷年間晉南永濟(jì)縣一個(gè)傳統(tǒng)文人家傳之物。
這兩塊古石的遺存,證明山西本鄉(xiāng)至少?gòu)?/span>500年前的明端,便有文人欣賞靈璧磬石的風(fēng)雅之事。