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兒童成長要講究“順養(yǎng)”

 “順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說什么就說什么，那樣就失去了我們教育實(shí)際存在的 價值。我這里說的“順養(yǎng)”，是指要因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個性地成長，鼓勵他成為很好的自己。當(dāng)一個 學(xué)生有自己的興趣愛好的時候，我們家長、老師，應(yīng)該呵護(hù)，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個性，開發(fā)他的潛能。

   以上是自己基于對兒童生命成長的理解而提出的觀點(diǎn)，其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神，養(yǎng)育人格，讓兒童自由成長，讓生命快樂健康。我想，所有的家 長，所有的老師，所有的學(xué)校，乃至整個社會，如果能夠在兒童節(jié)時更多深層次的思考兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，才能真正為了兒童，才能使我們所營造的環(huán)境更 有利于兒童的生命成長。如何真如此，孩子們不止是兒童節(jié)快樂，而是快樂每一天！

年齡大一點(diǎn)的幼兒還可以去研究：怎樣讓方糖在水中更快地溶化?

 通過比較兩種不同的實(shí)驗(yàn)條件，來尋找問題的答案。但是所有這些，都離不開具體的事物和現(xiàn)象。他們所能獲得的發(fā)現(xiàn)，也只能是現(xiàn)象層面的知識。他們對事物之間關(guān)系的認(rèn)識，也常常會受到表面的、直觀的特征影響。例如，當(dāng)他們解釋為什么糖會化得快一點(diǎn)時，只能從攪拌這一動作來解釋，而不可能有更進(jìn)一步的認(rèn)識。再如上面提到的“熱”的例子。在幼兒的年齡，他們不可能正確理解“熱”是什么，而只是把它看成是隱藏在物體中的某個“東西”。

   因?yàn)椤盁崃俊笔且粋€抽象的概念，幼兒無法從具體的形象和現(xiàn)象中來理解熱量的概念。直到10歲以后，他們才有可能真正理解什么是“熱”。

　　盡管幼兒的思維具有具體形象性，但并不是說幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是沒有意義的。這些對具體事物的觀察和對具體問題的探究，可以為幼兒積累豐富的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并為將來在抽象水平上的科學(xué)學(xué)習(xí)提供支持。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限

　　幼兒思維上的這一特點(diǎn)給他們的科學(xué)學(xué)習(xí)帶來了很大的阻礙。因?yàn)檫@和科學(xué)的客觀性要求之間存在著明顯的矛盾沖突。具體表現(xiàn)如下。

　　幼兒賦予大自然的萬事萬物以靈性，認(rèn)為它們都是有生命、有感情的，幼兒認(rèn)識自然事物的過程，就是和大自然對話的過程。

　　幼兒會用人為的動機(jī)或感情來解釋客觀事物。如認(rèn)為“大輪船很重但是沒有沉到水里，是因?yàn)樗苡赂摇薄帮L(fēng)是風(fēng)婆婆吹來的”，甚至全然不顧成人向他解釋過“物體在水里的沉浮是它們的比重決定的”“風(fēng)是空氣流動形成的”等一些科學(xué)原理。

幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

   概念鑒定科學(xué)意識：是一種社會意識，是人們對科學(xué)及其社會作用的看法，反映人們對科學(xué)及其社會作用的態(tài)度，是科學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。它包含科學(xué)的世界觀及在社會生產(chǎn)和生活中有理解和應(yīng)用科學(xué)的意識等內(nèi)容。教師只有具有現(xiàn)代科學(xué)意識，才能樹立現(xiàn)代的兒童觀，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)意識及興趣；否則，將會出現(xiàn)落后教師培養(yǎng)落伍兒童的現(xiàn)象，我們的教育也將落后于社會、時代發(fā)展的需要。