鎮(zhèn)平雅宏石雕廠主營(yíng)：花崗巖牌坊、石牌坊、天青石牌坊、大型牌坊、石雕大門(mén)、石雕牌坊、晚霞紅牌坊、歐式牌坊、漢白玉牌坊、芝麻白牌坊、梨花紅牌坊、石門(mén)樓、石雕門(mén)樓、門(mén)樓、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物人物等。技藝精湛，施工經(jīng)驗(yàn)豐富。

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古時(shí)候牌坊可以隨便立嗎?

　　古代對(duì)石雕牌樓的建造是有明確規(guī)定的，事無(wú)巨細(xì)，都有詳細(xì)規(guī)定，而不是什么人隨隨便便就可以建造的。不僅對(duì)建造牌樓的族表者有明確的規(guī)定，就是對(duì)牌樓本身(如石牌坊尺寸、等級(jí)、柱數(shù)、樓數(shù)等)，都有嚴(yán)格規(guī)定，比如“五間六柱十一樓”就只能皇帝可以用，其他人如果用就叫僧越，是要?dú)㈩^的?！叭g四柱七樓”則是一般的臣民百姓使用的。

　　但是對(duì)建造牌樓的決定權(quán)，卻牢牢掌握在皇帝手中，牌樓建造的決定權(quán)是有皇帝決定的，私人是不允許建造牌樓的。至于其它以道德規(guī)范顯著、建功立業(yè)而立的功名坊而言，對(duì)他的要求就更加嚴(yán)格啦，要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐膶訉訉徍?，然后由皇帝定奪。故一般牌樓明間上有一塊龍鳳牌，上書(shū)“圣旨”或“御制”字樣，這表明此座牌坊的建造是得到了皇帝的批準(zhǔn)的。由皇帝下旨建坊始于明太祖朱元璋時(shí)期，據(jù)《古今圖書(shū)集成·考工典》載:“洪武二十一年，廷試進(jìn)士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以族之。圣旨建坊自此始。

1、在選料等前期工序結(jié)束后，雕藝師會(huì)進(jìn)行步的核心工程，也就是“打胚”，在對(duì)原本方方正正的荒料進(jìn)行一系列的處理工作后，才能算是真正涉及到龍柱雕刻的核心工程。相較于其它兩個(gè)工序而言，打胚是較為簡(jiǎn)單，但是卻是必不可少的?；A(chǔ)做好了可以有更大的幾率出現(xiàn)精品雕塑。

2、粗雕，在經(jīng)過(guò)上一步工序的處理后，石雕龍柱已經(jīng)有一定的輪廓了，但是卻是很粗糙的半成品，粗雕的目的是為了將龍柱的輪廓線條處理的更精致一些?？v橫深淺都處理的恰到好處。這一步的處理水準(zhǔn)直接關(guān)系到成品的品級(jí)。

3、精雕，精雕可以算是石雕龍柱雕刻當(dāng)中的后一步，其涉及修整、打磨、局部拋光等工序，是考驗(yàn)工藝師耐心的一項(xiàng)工程，龍柱之所以難以制作是因?yàn)槠涔ば蚍彪s，涉及到的工藝幾乎囊括了所有石雕技藝。這也是為什么石雕龍柱能夠成為南派雕藝的代表作的原因。

寺廟石雕香爐、石雕燒金爐石雕香爐一般采用青石精雕細(xì)琢而成，香爐兩邊一般會(huì)雕刻龍栩栩如生。石雕香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用?！叭照障銧t生紫煙”是唐代詩(shī)人李白描述的詩(shī)句。 寺廟焚金爐，一般用青石和花崗巖制作而成。石雕焚金爐石“香道”必備的器具，也是華人民俗、、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。

   大型石牌坊作為封建社會(huì)的表彰勛章、科第、德政、忠孝等所建立的建筑物，具有重大意義。中國(guó)特有的門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，一般都是用木、磚、石材等建造而成的。要是從字面意思來(lái)看的話，牌坊并不是用來(lái)遮風(fēng)避雨的，是來(lái)代替文字記載一些特殊的意義，用來(lái)規(guī)范人的行為，避免。另外大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，石牌坊上面會(huì)帶有龍、鳳、虎、喜鵲、春燕、水仙芙蓉等各種找植物和組合雕刻的多種圖案，展示民風(fēng)民俗。