“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入響潭水庫(kù)。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

每年“月亮節(jié)”永安公墓邀請(qǐng)員工家長(zhǎng)到企業(yè)來(lái)與員工相聚一起聯(lián)歡

據(jù)悉，“月亮節(jié)”是永安公墓的感恩節(jié)，每年舉辦月亮節(jié)已經(jīng)成了永安的一個(gè)傳統(tǒng)，也是永安的一個(gè)節(jié)日，每年“月亮節(jié)”永安公墓邀請(qǐng)員工家長(zhǎng)到企業(yè)來(lái)與員工相聚一起聯(lián)歡、旅游。永安公墓的員工來(lái)自五湖四海，大都很年輕，從事的職業(yè)也比較特殊，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)給員工和父母創(chuàng)造團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了企業(yè)與員工的感情、員工與父母的感情，教育員工感恩父母孝敬父母，從而在工作中更好的服務(wù)他人。 “月亮節(jié)”一詞來(lái)源于歌曲《十五的月亮》中的歌詞：軍功章，有我的一半，也有你的一半。員工是永安的重要資源，是永安傳奇的創(chuàng)造者，這些成績(jī)都離不開(kāi)員工家長(zhǎng)們的默默支持與奉獻(xiàn)。為了表達(dá)對(duì)家長(zhǎng)的感恩之情，特將此歡聚日子稱之為“月亮節(jié)”。

埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過(guò)1平方米

國(guó)家有關(guān)的規(guī)定主要是：

1、埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過(guò)1平方米，埋葬的單人墓占地面積不得超過(guò)4平方米，雙人合葬墓不得超過(guò)6平方米。2、墓位（格位）使用期限不超過(guò)二十年，逾期，墓主應(yīng)重新辦理手續(xù)。3、社會(huì)公共墓地一次性收取墓位（格位）管理費(fèi)不得超過(guò)20年。墓位（格位）管理費(fèi)應(yīng)專項(xiàng)用于墓區(qū)的綠化、維護(hù)和管理，不得挪作他用。3、憑用戶出具的火化證明或證明辦理購(gòu)買和使用手續(xù)。4、任何人不得、炒賣墓位（格位），嚴(yán)禁公墓單位以許諾回購(gòu)等方式銷售墓位（格位）；租用者未經(jīng)公墓單位同意，不得轉(zhuǎn)讓墓位（格位）。5、對(duì)已銷售的墓位（格位），群眾要求退墓位（格位）的，在扣除實(shí)際發(fā)生的材料工時(shí)費(fèi)后應(yīng)準(zhǔn)予退款。

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛,層層疊疊,秀峰林立;公墓兩

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開(kāi)闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷；也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙分姓f(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。　　此外，還要注意：　　穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置?！　”M量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)?！　∫蚬勾蠖嘁蕴萏镄问介_(kāi)發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥?！　√鼧?shù)木也不佳,因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。