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商丘陶藝價(jià)格性價(jià)比高 有獨(dú)現(xiàn)代雕塑

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發(fā)布時(shí)間:2021-03-22 05:33  







陶藝價(jià)格的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來(lái)啟示構(gòu)思

      (1)系統(tǒng)化構(gòu)思:構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達(dá)什么感情、功用、工藝制作、材料等??偟目梢愿爬槿箢悺?、色、組織。

  A、造型類——素材(植物、動(dòng)物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來(lái)紋樣等)、造型風(fēng)格(寫(xiě)意、變形、抽象)、技法(點(diǎn)、線、面)

  B、色彩類——對(duì)比(色相、明度、強(qiáng)度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。

  C、組織類——平面構(gòu)成(單獨(dú)紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。

  (2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來(lái)啟示構(gòu)思。

  A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運(yùn)動(dòng)拋線運(yùn)動(dòng)軌跡。

  B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯(cuò)覺(jué)、幻視變異等。

  C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。

  D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等

  E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過(guò)程組合,雜交組合新形象。

  F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。


陶藝價(jià)格

中國(guó)素來(lái)以“瓷國(guó)”著稱,具有悠久的陶瓷文化歷史,對(duì)世界的陶瓷藝術(shù)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。D、為藝術(shù)家創(chuàng)作的較好時(shí)間域此時(shí)思維活躍,創(chuàng)作效率高(如有人在晚上、有人酒后……)有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。但正是由于這種極為深厚的歷史底蘊(yùn)和根植于國(guó)人心中的陶瓷審美模式拖延了中國(guó)現(xiàn)代陶藝的萌芽時(shí)間,忽略了世界范圍內(nèi)新興的現(xiàn)代陶藝審美觀念,而一些西方國(guó)家,如英美和日本早在上世紀(jì)二三十年代便開(kāi)始了近現(xiàn)代陶藝的起步和不斷發(fā)展。

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語(yǔ)


現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展、抽象藝術(shù)的概念和語(yǔ)言,隨著年代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展,逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域。通過(guò)擺脫傳統(tǒng),從單純的抽象走向了多元化、綜合性的陶藝制作?,F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來(lái)講,也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。不只對(duì)泥土自身特性的挖掘,還采用多種現(xiàn)代手法,加強(qiáng)高科技與泥土的對(duì)話,創(chuàng)造出土與火、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術(shù)。其中構(gòu)成藝術(shù)始終是現(xiàn)代陶藝不可逃離和眷戀的精神土壤。


現(xiàn)代陶藝是一門(mén)從陶瓷藝術(shù)中衍生出來(lái)的純藝術(shù)形式,它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實(shí)用功能性與裝飾性的束縛,背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序,具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在:

,在材料選用上,現(xiàn)代陶藝不看粗細(xì)優(yōu)劣,強(qiáng)調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個(gè)性;

第二,在工藝制作上,現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷;

第三,在裝飾技法上,現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性,保持并顯露出手工的痕跡:

第四,在造型工藝上,現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對(duì)稱,甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。

正是這些區(qū)別,使陶藝家們不斷變換制作手法,將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化,將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象,沖破封閉的世界,將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間。



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