陶瓷，是人類在生存空間中早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。從初始的以實(shí)用為目的，漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)功能，使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品，終陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷，成為完全意義上的欣賞品。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品有三大類，一類是純雕塑作品， 第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品， 第三類是器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的作品。

現(xiàn)代陶藝對(duì)現(xiàn)代生活中的影響

在許多大中城市目前正十分盛行“陶吧”。“陶吧”的盛行不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的商業(yè)行為，或是某種潮流文化，而是久積于人們心靈深處的自由創(chuàng)造精神的本性流露。那種手工捏制的痕跡，盤筑成型的泥條以及獨(dú)特的裝飾效果，可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求，成為現(xiàn)代人精神世界的代言者。同時(shí)，現(xiàn)代人除了以做陶的方式來調(diào)節(jié)自己的精神行為外，更愿意將這種富含自由創(chuàng)造精神的藝術(shù)形式融入到自己的生活環(huán)境?，F(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中，并且也在室外以公共展示的方式，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以其富含生活化的氣息獨(dú)特地影響著現(xiàn)代人的生活，改變著人類原有的生活面貌。這時(shí)的陶器未脫離實(shí)用性，隨著人們審美意識(shí)的逐漸提高，使得原始陶塑藝術(shù)的出現(xiàn)最終成為現(xiàn)實(shí)。

陶藝擺件

現(xiàn)代陶藝的造型是各種審美理念的綜合，抽象是一種個(gè)性表達(dá)的形式語言，它使作品更趨形象，使很多隱藏在外在表象的本質(zhì)顯現(xiàn)出來，既有個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，又符合了現(xiàn)代陶藝個(gè)性化和抽象化的審美趨向。抽象元素是指藝術(shù)家對(duì)形態(tài)進(jìn)行歸納、概括、提煉，從具象中提取精華，是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化，也是意象行為的展現(xiàn)。抽象藝術(shù)通過形象思維的參與，把具象的藝術(shù)原型通過幾何化和概括化，使藝術(shù)風(fēng)格趨向于前衛(wèi)。縱觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派，如抽象派、立體派、野獸派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等，都是把抽象元素作為藝術(shù)表達(dá)的中心，現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營養(yǎng)。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語境形勢(shì)下，陶藝家們?cè)谏钪袑ふ异`感，經(jīng)過自己的觀察體驗(yàn)，融入主觀情感，才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。它存在于現(xiàn)代生活中，它以民族文化為依托，它注入了時(shí)代的審美理念，它以對(duì)生存狀態(tài)的獨(dú)特關(guān)注為創(chuàng)作線索，融合、簡(jiǎn)約、奔放的表達(dá)形式而成為現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識(shí)世界的一門與生活最貼近的藝術(shù)形態(tài)。