中國(guó)人講的是一 個(gè)“理”，只要“理”上講得通就可以去做?！袄怼鄙现v不通，就是定了合同也沒用，他會(huì)想出法子不遵守。儒家的“中庸”、佛家的因果、道家的“道”，遵循的都是一個(gè)“理”，凡事都要合理。我們要研究明式家具，一定不能忽視宋代的文化，它受宋文化的影響是非常大的。研究清代家具便不能忽視明代文化，這就是古為今用。清代的家具還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是“洋為中用”。研究清代家具，是不能不了解西方文化對(duì)中國(guó)文化的影響的?，F(xiàn)在我們要做“新中式”家具，可以深度理解清代家具風(fēng)格的形成，它有太多我們可以借鑒的地方了。因?yàn)榫频暄b修的房間并不是一兩個(gè)，多則幾百少則上千的房間都是很有可能的。古為今用，洋為中用，清代的家具風(fēng)格，是一個(gè)成功的典范。              

木雕手法有浮雕、淺雕、陰雕、透雕、鏤空雕刻、通雕、立體圓雕，還有絲翎檀雕等創(chuàng)新技法，配以鑿、雕、修、刮、磨等手法，才能創(chuàng)造出構(gòu)圖生動(dòng)，形象鮮明，線條流暢的家具精品

精刮細(xì)磨，增平潤(rùn)

當(dāng)木工和雕刻步驟完成后，紅木家具還要經(jīng)歷刮磨工序。紅木質(zhì)地堅(jiān)硬，要使家具表面光潤(rùn)平滑，雕刻部位鏟底平整，則必須經(jīng)過打磨技師全手工進(jìn)行刮磨。通過靈活運(yùn)用刀、刨、銼等幾十種刮磨工具，使已基本成型的家具部件棱角分明、平直有度。刮磨之后，還要用從粗到細(xì)的砂紙對(duì)家具表面進(jìn)行反復(fù)打磨，完成的家具線條流暢、平整光滑、手感舒適，表面平坦無(wú)波浪感，視覺流平度佳，紋理流暢清晰。而在這個(gè)過程之中,假如發(fā)覺有裂縫,還要用膠水,木粉對(duì)其實(shí)行修補(bǔ),包管其平潤(rùn)。消費(fèi)者在選購(gòu)紅木家具時(shí)，不僅要仔細(xì)觀察家具表面是否平整光潔、棱角分明，雕刻部分底部平整、紋飾清晰，還可以用手感受一下家具內(nèi)零部件和臺(tái)面下方、抽屜等隱蔽部位的光滑平整度，便可以挑選到做工到位的好家具。

圓刀雕琢法：

      由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種起襯托作用的表現(xiàn)手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結(jié)合起來(lái)，一方面是光滑細(xì)膩，如人的皮膚；這些精美的吉利圖畫不僅起到很好的裝束襯托作用,且為家具增加了幾分祝愿吉利的涵義,知足了人們精力需求。一方面是粗糙毛澀，如人的發(fā)鬢、衣飾等，那么兩者會(huì)形成強(qiáng)烈的質(zhì)感對(duì)比，使作品產(chǎn)生豐富有趣的表現(xiàn)力。

開端打磨完畢后來(lái),即是合座的打磨.而這個(gè)步調(diào)又分為粗磨以及細(xì)磨,所謂的粗磨,是打磨師父會(huì)根據(jù)家具部位的特色,做出百般形制的鐵片小刀.而后再用濕布將家具合座潤(rùn)澤,這個(gè)時(shí)辰,工人能夠根據(jù)潤(rùn)澤的水準(zhǔn)推斷打磨深淺水準(zhǔn)是否雷同.而在這個(gè)過程之中,假如發(fā)覺有裂縫,還要用膠水,木粉對(duì)其實(shí)行修補(bǔ),包管其平潤(rùn).

這個(gè)完畢后來(lái),即是百般粗細(xì)差異的砂紙實(shí)行打磨,即細(xì)磨,很需求耐性以及經(jīng)驗(yàn).

即是一項(xiàng)水磨勞動(dòng).以及上邊相同,相同是用濕布將家具打濕,這時(shí),假如有木纖維之類的器材,就會(huì)膨脹走出,而假如有低洼的地點(diǎn),也會(huì)出現(xiàn)一片陰濕.而后工匠會(huì)針對(duì)這些狀況實(shí)行辦理.