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編鐘是我國古代很重要的打擊樂器，也是鐘的一種，它可以由很多歌大小不同的鐘有次序的懸掛在木架上編成幾組。由于年代的不同，編鐘的形狀也是不相同的，但是特曼都有著精美的圖案。他作為一種古老的打擊樂器，音質(zhì)、音準、銀色等方面都是很好的，它甚至能夠比得上定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器。如果編鐘的鐘體小，納悶它的音調(diào)就高，如果鐘體比較大，納悶它的音量也就比較大。編鐘不僅僅是樂器，它更是權(quán)利的象征。他作為一種古老的打擊樂器，音質(zhì)、音準、銀色等方面都是很好的，它甚至能夠比得上定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器。也能比得上于架子鼓等爵士打擊樂器。它是越來越受人們的喜愛。

鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見鐘是西周時代的。編鐘則是稱組并且有大小順序的掛在架子上，一般的是十六個為一組。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自佛傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。

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