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龜紋石假山的先期造型布局中,山石皴紋、群峰位置、植物點(diǎn)綴、小品配置等,都要做到疏密有致。通常,龜紋石假山的主峰一帶是密處,山石布置得密,植物配置得密;而在配峰部分相對(duì)較稀疏。 在龜紋石假山的藝術(shù)造型中要講究開(kāi)合,開(kāi)是起勢(shì),合是收尾。立峰是開(kāi),坡腳是合;近山是開(kāi),遠(yuǎn)山是合。大多的龜紋石假山布局都是由三至四個(gè)開(kāi)合組成,開(kāi)合的交替出現(xiàn),可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。 虛實(shí)相生應(yīng)用在假山藝術(shù)中,虛實(shí)既指藝術(shù)境界,又指藝術(shù)的處理手法。
園林石,是指在公園或室外廣場(chǎng)使用的石稱(chēng)為園林石,園林石分為天然石和認(rèn)為雕刻的工藝石。天然的石稱(chēng)為:奇石園林石,屬于奇石序列。認(rèn)為雕刻的為園林工藝石,屬于工藝石序列。園林石的用途一是為了符合民俗信仰,而是為了審美的要求而設(shè)立。無(wú)石不成園,石頭成為中國(guó)古典園林中基本的造園要素之一,正是因?yàn)榫邆淞讼笸庵?、景外之景的能力,從而也成為園林意境營(yíng)造的要素。它既是古典園林的工程建筑材料,也是重要的造景材料、裝飾材料。
駁岸石頭
于駁岸石頭的擺放技術(shù)而言,前面我現(xiàn)已說(shuō)了許多,這兒就不多說(shuō)了。單說(shuō)駁岸石頭究竟該怎么與駁岸結(jié)合,才干打造出的生態(tài)駁岸。例如咱增輝假山石基地所出土的千層石,龜紋石,靈璧石,太湖石所表現(xiàn)的全是生態(tài)駁岸的做法,從中咱們能夠看出,盡管圖許多,究其實(shí),無(wú)非兩種,即剛性與軟質(zhì)做法――前面我也說(shuō)過(guò)。
這兩種做法,雖然不同,但咱們追求的意圖是共同的。