埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺1體或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)，如太原仙居園，這是人類發(fā)展歷史1上的文明和進(jìn)步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇中，能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最1好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風(fēng)水吉穴為關(guān)健的一步。

墳?zāi)沟恼胺讲豢梢杂惺裁矗?

　要說墓地的正前方其實(shí)就是指墓碑，一般來說墓碑所在的位置便是墳?zāi)沟拿魈茫簿褪窍喈?dāng)于陽宅的玄關(guān)或者是大門位置。由此來看好的墓地風(fēng)水應(yīng)該是明堂空曠，墓碑前方?jīng)]有任何障礙物存在，否則一旦明堂存在障礙物或者是阻礙的話，那么就會影響墳地風(fēng)水的穩(wěn)定。三，孝敬文化原則：現(xiàn)在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價(jià)位的墓位，也體現(xiàn)了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受什么樣的環(huán)境待遇(通過墓園墓地的好與差，表達(dá)自己對長輩的孝心)。

墓碑前方不可有大樹

這是墳地風(fēng)水中比較常見的一種風(fēng)水禁忌事項(xiàng)。如果墓碑前方長有一顆較為粗壯的大樹的話，就會如同家門前方有樹一樣阻礙氣運(yùn)的流動，導(dǎo)致氣運(yùn)無法進(jìn)入家中帶來好的風(fēng)水。5、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來較深。對于墓地來說也是一樣的，墓碑前方有樹會導(dǎo)致墳?zāi)篃o法保持氣運(yùn)的流動，如此一來自然會如同一潭死水一般缺乏生氣。

墓碑前方不可有高山

真正能夠稱得上是風(fēng)水優(yōu)1秀的墓地應(yīng)該是三面環(huán)山一面臨水，尤其是背后所依靠的山峰必須高聳挺拔，如此一來才能夠讓自己的后人在工作中職場上擁有靠山，不至于無人可以依靠。也就是說墳?zāi)故菓?yīng)該背對大山而不是墓碑前往存在高山，這樣的一種墳?zāi)箍梢哉f是完全顛倒，根本不具備良好的風(fēng)水。根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，墓地使用權(quán)是可以繼承的，但是繼承者所繼承的仍然是針對墓地的使用權(quán)。

墓碑前往不可有湍急的河流

明堂上有河流經(jīng)過乃是一種極1佳的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過快，否者就會導(dǎo)致氣運(yùn)的流動過于迅速，無法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局。這就好像家門口可以有馬路，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的話，必然也會影響家人的休息。

清明節(jié)上墳掃墓須按輩分來

作為中華兒女，三綱五常不能忘本，在清明節(jié)上墳掃墓時(shí)也要按輩分來：父親——母親——長男——長女——次男——次女......

清明節(jié)上墳掃墓的祭品可以吃嗎

很多孩子對于清明節(jié)上墳掃墓的祭品感興趣，常常趁家長不注意偷吃，而家長會。其實(shí)，祭祀過的物品是讓祖先祝福過的，可以食用。

清明節(jié)上墳掃墓能修整墳頭雜草嗎

雜草必須得修整。墓地時(shí)祖先長眠之地，即陰宅，和我們的房間一樣，如果不修整，雜草叢生，勢必會影響祖先，祖先就不能很好的庇佑我們。