如何標(biāo)識(shí)牌制作設(shè)計(jì)？

  環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)牌作為整體環(huán)境中重要的一部分需求，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)被研究了很久，但在國(guó)內(nèi)真正意識(shí)到它的重要性僅僅剛剛開始。中國(guó)的環(huán)境景觀需要發(fā)展有特色的標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)是人類社會(huì)經(jīng) 濟(jì)快速發(fā)展，城市化建設(shè)不斷提高的必然要求，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。因此，導(dǎo)識(shí)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作除了引導(dǎo)人們想要進(jìn)行的活動(dòng)外，也要通過(guò)設(shè)計(jì)和組織誘發(fā)某些活動(dòng)發(fā)生，滿足人們潛在的活動(dòng)需求。

   創(chuàng)意=創(chuàng)異 創(chuàng)議 創(chuàng)藝 創(chuàng)益 創(chuàng)憶設(shè)計(jì)貴在，但并不是一味的求新、立異，而是要有的方法。設(shè)計(jì)的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說(shuō)形式上的造型;結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝;物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式；二、高超的制作工藝和技術(shù)手段同樣也是必不可少的，優(yōu)質(zhì)材料必須通過(guò)高超的制作工藝和技術(shù)手段才能發(fā)揮其蕞大的優(yōu)勢(shì)，所以我們?cè)谶x擇標(biāo)識(shí)標(biāo)牌公司時(shí)，該公司的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)和生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)的實(shí)力都要一一考察。營(yíng)銷、管理、品牌戰(zhàn)略等等。                

   好的標(biāo)識(shí)牌是意向性的，就好比中國(guó)的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國(guó)的稱則是在動(dòng)感中求平衡。中國(guó)電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒有一根直線，沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國(guó)南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來(lái)。從大面積及小細(xì)節(jié)都考慮到了孩子的特殊感知階段，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)也與動(dòng)物的景觀恰當(dāng)融合，提升了整個(gè)園區(qū)趣味性。

標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)應(yīng)該具有哪些特性？

1.識(shí)別性

     標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)突出的特點(diǎn)就是標(biāo)識(shí)要易于識(shí)別，來(lái)表現(xiàn)事物自身特點(diǎn)，標(biāo)識(shí)事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。

2.功用性

     標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用，具有的獨(dú)特功能。友昆標(biāo)識(shí)認(rèn)為有一些具有法律效力的標(biāo)識(shí)還會(huì)兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

3.準(zhǔn)確性

     標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是共工標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。 其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤，這正是標(biāo)識(shí)優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。在燈光選擇時(shí)要考慮到燈光的照度、色彩在門面底色上的變化等因素。

4.顯著性

     顯著是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識(shí)外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰。

5.藝術(shù)性

     經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。就像友昆標(biāo)識(shí)在清遠(yuǎn)-北部萬(wàn)科城的花園里的魚這個(gè)項(xiàng)目，采用了魚鱗、天然物體造型和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，緊扣項(xiàng)目主題，以魚鱗圖案為基本背景元素，通過(guò)手工鍛造的方式制作出銅質(zhì)徽標(biāo)等多種藝術(shù)元素，充分體現(xiàn)了標(biāo)識(shí)的藝術(shù)性。總之，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需要考慮的首要因素是其功能性和實(shí)用性，其他的特點(diǎn)如識(shí)別性、多樣性、藝術(shù)性和準(zhǔn)確性等，都需要在凸顯功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

標(biāo)識(shí)牌的細(xì)節(jié)

 標(biāo)識(shí)牌無(wú)外乎就是“哪種內(nèi)容、以哪種形式、位于哪個(gè)位置”即造型、內(nèi)容、擺放位置。

     造型：即標(biāo)識(shí)牌的線條及顏色搭配，這點(diǎn)著重注意搭配，要做到和標(biāo)識(shí)建筑及園林景觀風(fēng)格相符，使之成為完整的風(fēng)景線。

     擺放位置：選擇正確的擺放位置，切不可斷續(xù)或被遮蓋住，要很容易被人們識(shí)別。

     內(nèi)容：這個(gè)是標(biāo)識(shí)牌的。每一個(gè)前往的目的地都有一個(gè)名稱。為此，一個(gè)標(biāo)識(shí)牌的命名和設(shè)計(jì)同等重要。一個(gè)好的用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單、明了、易懂、必須統(tǒng)一使用，易于理解，并能夠在日常生活中進(jìn)行使用。

     標(biāo)識(shí)牌中的措詞和用語(yǔ)在標(biāo)識(shí)的相互聯(lián)系中傳遞著信息。

     在對(duì)功能區(qū)域進(jìn)行命名的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)不要考慮它是否有得于對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解。選擇措詞用語(yǔ)時(shí)應(yīng)當(dāng)著重考慮使用者的利益，能夠站在使用者的立場(chǎng)上考慮。

     一個(gè)好的編號(hào)方式就是有邏輯的、穩(wěn)定的設(shè)置。經(jīng)不會(huì)產(chǎn)生誤解的順序來(lái)填補(bǔ)其他的建筑物名稱、空間名稱或者樓層名稱，并讓使用者學(xué)會(huì)系統(tǒng)的邏輯，更容易找到路徑。