中國(guó)古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種的園景。以常見(jiàn)的亭、廊、橋?yàn)槔鼈兯鶚?gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨(dú)具匠心的。如亭，不僅是造型非常豐富多彩，而且它在園林中間起著“點(diǎn)景”與“引景”的作用。如蘇州西園的湖心亭、拙政園別有洞天半亭、北京北海公園的五龍亭。再如加廊，它在園林中間既是引導(dǎo)游客游覽的路線，又起著分割空間、組合景物的作用。至于中國(guó)園林中的橋，則更是以其豐富多姿的形式，在世界建筑藝術(shù)上大放異彩。突出的例子是北京頤和園的十七孔橋、玉帶橋。粘土中含有鐵，燒制過(guò)程中完全氧化時(shí)生成三氧化二鐵呈紅色，即***常用的紅磚。它們各以其生動(dòng)別致的造型，把頤和園的景色裝點(diǎn)得更加動(dòng)人。此外，江蘇揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋，蘇州拙政園的廊橋則又是另一種風(fēng)格，成為這些園林中引人注目的園景之一。

我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要形式是單門(mén)獨(dú)院，有院就有門(mén)，門(mén)上就有匾，匾額可以說(shuō)是一個(gè)家族的門(mén)臉，彰顯著家庭的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來(lái)的追求。古代匾額大多由書(shū)法家題字，凝練圣賢學(xué)說(shuō)精髓，匯成短短幾字，涵蓋深遠(yuǎn)奧義，再以酣暢精湛的書(shū)法落筆，一氣呵成，具有極強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)力。 匾額被委以繼承與傳遞的重任，集建筑的、書(shū)寫(xiě)者賦予的生命、文明的要義于一身，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與史學(xué)價(jià)值。因?yàn)椴徽撌欠饨ǖ弁踹€是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂(lè)”。

仿古建筑景觀公司分享：仿古青磚瓦經(jīng)過(guò)特殊定型燒制的，高嶺黏土具有鋁硅酸礦物含量高，具有極強(qiáng)的粘性，經(jīng)過(guò)我廠的反復(fù)試驗(yàn)確定黏土與水的比例（秘方）將粘土用水調(diào)和后制成磚坯，放在磚窯中煅燒（約1000℃）便制成磚。在燒制過(guò)程中（特定的溫度下加入定量的水）加水冷卻，使粘土中的鐵不完全氧化而生成四氧化三鐵則呈青色，即青方磚。在磚瓦窯里當(dāng)磚瓦坯被燒到一定溫度時(shí)，不讓它慢慢地冷卻，而是從磚瓦窯頂上澆進(jìn)大量的水，這時(shí)，水和氣化的水蒸氣起到了隔絕空氣的作用。