版權的取得有兩種方式：自動取得和登記取得。在中國，按照著作權法規(guī)定，作品完成就自動有版權。 所謂完成，是相對而言的，只要創(chuàng)作的對象已經(jīng)滿足法定的作品構成條件，即可作為作品受到著作權法保護。在學理上，根據(jù)性質不同，版權可以分為著作權及鄰接權?！睆恼Z源學上講，版權不僅表示重制權，而且表示對作品本身及其載體的所有權和控制權，有時也與文學藝術產(chǎn)權交替使用。簡單來說，著作權是針對原創(chuàng)相關精神產(chǎn)品的人而言的，而鄰接權的概念，是針對表演或者協(xié)助傳播作品載體的有關產(chǎn)業(yè)的參加者而言的，比如表演者、錄音和錄像制品制作者、廣播、出版社等等。

知識共享提供多種可供選擇的授權形式及條款組合，創(chuàng)作者可與大眾分享創(chuàng)作，授予其他人再散布的權利，卻又能保留其他某些權利。知識共享的誕生是為了避免現(xiàn)代知識產(chǎn)權以及版權法在信息共享方面的問題。該計劃向版權持有人提供數(shù)種自由的版權協(xié)議，以應用于作者發(fā)表在網(wǎng)絡上的內容。著作權人可以禁止或許可：以各種形式對各種著作進行重制，例如以印刷或錄音的方式重制語文著作或音樂著作。它同時也提供了描述協(xié)議的RDF/XML詮釋資料，以利于電腦自動處理及定位。

人權的保護與版權限制

知識產(chǎn)權與人權的沖突與協(xié)調正日益引起各國立法者和知識產(chǎn)權與人權學者的重視，人權與版權的沖突則首當其沖。許多基本人權，包括言論自由、出版自由、表現(xiàn)自由、信息自由、民主辯論、隱私或個人自治的利益，都可以為限制版權提供正當理由。以表現(xiàn)自由為例，正如吳漢東所指出的，表現(xiàn)自由在基本人權體系中占有突出重要的地位，相對于經(jīng)濟自由等權利，表現(xiàn)自由應當具有“優(yōu)越地位”，即應看作是具有優(yōu)先性的法價值。表現(xiàn)自由優(yōu)于經(jīng)濟自由的原則在各國理論與實踐中都得到承認?！半[私權是公民對其私人生活安寧與私人信息享有的不被不法侵擾、知悉、搜集、利用和公開的一種權利。這就是說，版權的獨占性質不應構成思想表現(xiàn)和信息交流的障礙。