古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古寺院銅鐘加工不僅在文字發(fā)展史中，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

      中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古寺院銅鐘加工作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時(shí)還擁有很多規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鹚碌烙^。古語(yǔ)云：“有寺必有鐘，無(wú)鐘即無(wú)寺”。古樸宏美的古鐘與悠揚(yáng)莊嚴(yán)的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標(biāo)志，而深入人心。古人認(rèn)為鐘聲可以帶走煩惱，帶來(lái)好運(yùn)與吉祥，因此古代上至帝王下至普通民眾競(jìng)相出資為寺廟寺院銅鐘加工，借此表達(dá)對(duì)佛的崇敬，祈求內(nèi)心的安寧與平靜。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無(wú)跡可尋，但在其中使用過(guò)的古鐘卻因材質(zhì)特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區(qū)寺廟宮觀用鐘，其類型多樣、工藝考究、內(nèi)涵豐富，與館內(nèi)的永樂(lè)大鐘交相輝映，永泰寺寺院銅鐘加工便是其中頗具代表性的一件東西。三、王權(quán)的象征我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。

在蘇州市政府相關(guān)部門主持與社會(huì)各界贊助下，2008年新種鑄成。大鐘為仿唐式寺院銅鐘加工，通高8.5米，鐘底裙邊直徑5.188米，總重量108噸。鐘面銘文為《大乘妙法蓮華經(jīng)》全文，計(jì)7萬(wàn)余字。大鐘高高懸掛于寒山寺對(duì)面新建鐘樓碑院中三層鐘樓的桁梁上。鐘口離地不足半米。這口新鐘無(wú)論通高、直徑還是總重量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北京永樂(lè)大鐘和南京大鐘亭寺院銅鐘加工，當(dāng)之無(wú)愧堪稱中華佛鐘。古鐘造型宏大莊嚴(yán)，靜穆而不失秀美，可以反映中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。走進(jìn)鐘樓，仰望巍巍大鐘，一股崇敬之情油然而生。幾位大發(fā)少年狂態(tài)的老兄，忍不住揎拳捋袖，撞起了大鐘，鐘聲渾厚悠遠(yuǎn)，給人以震撼之感。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組。與一般小體量的銅鐘發(fā)聲迥然不同。