古玩收藏交易名仕居-——【 茶器 】【紅木定制】【字畫收藏】【藝術(shù)空間設(shè)計(jì)】【文人賞石】

名仕居文化藝術(shù)與您分享書畫作品的水平有幾個(gè)要素：

一明 戴進(jìn)《月夜訪友圖》、明 張宏《青綠山水圖》書畫作品造型變型是否合理。徐悲鴻講“造型、解剖、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確”，這些都是在講造型的道理。

二、畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。

三、 用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。別人都用前人用過的皴法畫，而你又率l先使用了一種新的皴法，這就是創(chuàng)新。

四、該作品的氣韻是否生動(dòng)。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈性，是活的，這就是氣韻生動(dòng)。有的畫越看越愛看，百看不厭，過后腦子里還有深深的印象，并且給人的想象力帶來馳騁的余地，這就是因?yàn)樵摦嬕饩成铄湓斐傻摹?

五、該畫的格調(diào)是否高雅。

名仕居—室內(nèi)設(shè)計(jì)空間系統(tǒng)解決方案倡導(dǎo)者，無設(shè)計(jì)，不生活。古玩收藏交易

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名仕居文化藝術(shù)與您分享收藏的知識(shí)

值得收藏的四類古錢幣

短命政權(quán)的錢幣。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó)，因此比較罕見。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，也相當(dāng)珍貴。

存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄有“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天元寶”，這兩種錢幣傳世很少。古玩收藏交易

文化價(jià)值高的錢幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的“泉體通寶”，是中國(guó)早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋“元佑通寶”對(duì)錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕。

有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。古玩收藏交易

此外，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少、質(zhì)量佳，屬珍貴文l物。但有些年代久遠(yuǎn)，如秦半兩、漢五銖等，因出土數(shù)量多，價(jià)格也低廉，新入門的藏家千萬(wàn)要當(dāng)心。

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名仕居文化藝術(shù)與您分享藏書印真假鑒別方法

第l一，參考所鈐文獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容判斷：看書版式、字體、避諱、紙張、墨色與藏書印反映出來的年代是否相符;看書前書后關(guān)鍵部位有無割板拼接痕跡。偽鈐藏書印之書，蓋為紙墨精良、刻工雋秀之本，可比宋版。且多半于卷前書后、目錄、序跋之處，同時(shí)偽刻前朝刻書時(shí)、地、人。如果必須要在畫框上使用清潔劑，則應(yīng)將它噴在柔軟的抹布上輕輕擦拭，不要直接噴在玻璃上，清潔時(shí)帶有清潔劑的抹布也盡量不要接觸畫框。若采用割去原板，補(bǔ)接半葉等作偽方式來作偽，則字體差異較大，用心考究，必能分清作偽之本。

第二，如果是仿造名家藏書印，則可找到其人所鈐真印，直接對(duì)比，真?zhèn)瘟F(xiàn)。古玩收藏交易

一般來說，偽印印質(zhì)都較差，有的是木制的，仿刻的技巧也很拙劣。

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名仕居文化藝術(shù)與您分享翡翠收藏時(shí)的需注意的三點(diǎn)

一、上等翡翠才具有收藏價(jià)值

翡翠其實(shí)是在地質(zhì)作用下形成的石質(zhì)多晶集合體，是一種不可l再生資源。隨著翡翠的價(jià)值越來越高，是保值和收藏的佳品，但并不是所有翡翠都具有收藏價(jià)值，只有達(dá)到一定品質(zhì)的上等翡翠才是稀品。古玩收藏交易

二、辨真?zhèn)?、知好?

一件翡翠首飾達(dá)到收藏級(jí)別，需要具備以下三個(gè)特點(diǎn)：首先，一定是未經(jīng)過人工處理的天然真貨，色種俱佳者可視為翡翠中的珍品；其次，形狀要漂亮飽滿，太細(xì)、太扁、不對(duì)稱的都不是l佳品；后，好的工藝可以提升翡翠的價(jià)值。

三、清楚三個(gè)概念

收藏翡翠一定要搞清楚三個(gè)概念，即種、水、色，根據(jù)這三者來判斷翡翠是否具有收藏價(jià)值?！胺N”，通常指翡翠的結(jié)構(gòu)，其中玻璃種、冰種是上等翡翠；“色”，就是翡翠的顏色?！八保赐ㄍ付?，水頭好、透明的翡翠是上乘佳品.古玩收藏交易