彩燈唐朝

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國(guó)力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會(huì)背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動(dòng)，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為'燈影之會(huì)元宵燈節(jié)則又稱'燈會(huì)'、'元宵燈會(huì)'了。唐朝的皇帝們?yōu)榱孙@示'與民同樂(lè)'，不僅是元宵燈節(jié)、燈會(huì)的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國(guó)戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為國(guó)家法定的例假日，各官署都要停止辦公。市場(chǎng)上有些彩燈是自帶控制器的小燈串，其工作電壓都是220V，有還可以首尾相接直接多條連接成一長(zhǎng)條的，但它們之間不是串聯(lián)，實(shí)際上是并聯(lián)，看起來(lái)是整長(zhǎng)條一起工作，實(shí)際上是各小段獨(dú)立工作，因?yàn)樗鼈兊目刂破鞑荒艹惺芨嗟臒襞菀黄疬\(yùn)行的。而且在這三夜，'敕許金吾馳禁，以看 燈'，連平時(shí)執(zhí)行夜禁的武i裝部i隊(duì)這三夜之中也可刀槍入庫(kù)，馬放南山，高枕無(wú)憂，觀燈游樂(lè)了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂(lè)，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。

飛龍彩燈知識(shí)

燈會(huì)中材料的使用和設(shè)備的使用。既然是要去進(jìn)行燈會(huì)制作的，那在進(jìn)行彩燈的制作過(guò)程中，會(huì)使用到怎樣的材料，還有就是需要使用到怎樣的設(shè)備，這也是成為了很關(guān)鍵的。因?yàn)橐坏┧褂玫降牟牧蠒?huì)有著性等問(wèn)題，那在進(jìn)行展覽的時(shí)候，就可能會(huì)帶來(lái)很多方面的問(wèn)題。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。包括了現(xiàn)在設(shè)備的使用，不是說(shuō)隨心所欲的可以去進(jìn)行使用的，還是需要考慮到現(xiàn)場(chǎng)的布置，以及要求是怎樣的，然后來(lái)選擇到所需要使用到的設(shè)備。

城市亮化彩燈介紹

各城市政府都十分重視城市亮化工作，不同程度的進(jìn)行了城市亮化建設(shè)，把城市亮化工程的建設(shè)作為改善和美化城市環(huán)境的重要措施。讓城市亮起來(lái)，美起來(lái)，已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的共識(shí)。

我國(guó)城市亮化工程在各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的重視下，得到了前所i未有的發(fā)展。城市夜景照明建筑起點(diǎn)高、規(guī)模大、進(jìn)步快。在城市亮化工程建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，各城市也積累了許多經(jīng)驗(yàn)。

花燈歷史傳說(shuō)

隋朝傳說(shuō)

隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧非凡，夜夜i笙歌，通宵達(dá)旦，張燈逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。

唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩 大，觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴i族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施'放夜'， 方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國(guó)力強(qiáng)盛。

兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭(zhēng)相競(jìng)秀。

中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國(guó)各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺(tái)灣花燈，俗稱'鼓仔燈'，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語(yǔ)'燈'與'丁'同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人發(fā)生活水平的提高，我國(guó)城市夜景照明事業(yè)在短短十多年里得到了迅猛發(fā)展，并取得了輝煌的成果。臺(tái)灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ，祈求來(lái)年得子、添丁;在臺(tái)灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為'起燈';諧音'起丁'，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。