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喪葬禮儀對(duì)生者的意義?
喪葬禮儀對(duì)生者的意義?
孝義的延續(xù)
在漢文化葬禮的發(fā)展過程中,葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會(huì);活人可以表達(dá)對(duì)死者的尊敬,排場(chǎng)的儀式可以使家人臉上增光。同時(shí),中國(guó)人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在一起,喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價(jià)值觀。
不能盡孝,對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來說,就等于精神支柱的崩塌。中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦,對(duì)于人生的這一主要環(huán)節(jié),素來十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中,有一項(xiàng)內(nèi)容,是“使民養(yǎng)生送死無憾”。送死,是說后輩送前輩,在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。
天津公墓為你講述掃墓的寓意
尊老愛幼是我們中國(guó)傳統(tǒng)精神,對(duì)老人的孝敬我們要百依百順,才能體現(xiàn)出我們心中的那份孝心,而當(dāng)親人的離去,我們對(duì)后事也是相當(dāng)?shù)脑诤鹾筒豢呻S便。
在我們心中親人離去了,也同樣一直存在自己心中。因此,就用掃墓來表達(dá)我們這份對(duì)親人的不舍和思念。天津公墓今天為你講述掃墓的寓意:
在中國(guó),春節(jié)期間,民間有掃墓請(qǐng)祖的習(xí)俗。
臨近過年,掃墓請(qǐng)祖的客戶越來越多,客戶掃墓的方式也各有不同,大多數(shù)客戶選擇提前預(yù)訂鮮花,進(jìn)行鮮花祭祀;還有的客戶選擇遠(yuǎn)程祭祀和絹花租擺的方式請(qǐng)祖回家,形式雖然有所不同,但對(duì)于親人的尊敬和思念是一樣的。
有山有水的公共墓地有什么講究
現(xiàn)在為了土地的合理使用,在城市是很難找到一塊專屬的墓地的,大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地,墓地的風(fēng)水很重要,前世的終結(jié),后世的開始,如果被擾亂,亦不得安息,因此,墓地的風(fēng)水特別重要,那么我們來看一下買墓地有什么講究吧:
1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù),左右也需要山峰的守護(hù),給人的感覺就像是太師椅樣,后山要高一點(diǎn),左手和右手的山向應(yīng)該低。
2、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。
以上小編所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境,但是具體的選擇哪個(gè)墓地呢?
1、墓地上方高壓線通過的,墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,影響家居運(yùn)勢(shì)。
2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。
5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。
7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)。
8、盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
注意墓地風(fēng)水的五大原則
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到,墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位,庇佑后代子孫的前程和富貴。
“入山尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去,同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn),而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右,前朱雀后玄武”的定位,簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然*一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。